เว็บไซต์ อนาคามี เผยแพร่คำพระศาสดา เผยแพร่คำสอนตถาคต เว็บไซต์เผยแพร่พระสุตรคำสอนของพระพุทธเจ้า คลิปคำสอน คลิปสาธยายธรรม
  เรียงตามอักษรชุด 11
ค้นหาคำที่ต้องการ     

 
1 2 3 4 5 6 7 8 9  
 
10 11 12 13 14

(11) หมวด  ม  ย  ร  ฤ  ล
1 มฆ มนา มนุษย์ 
มโน มรณ มรรค 
2 มหา
มหัศ มะ
3 มาคัณ มาตุ
มานะ มาร
4 มาลุง ม้า
มัช มัล
5 มิค มิจ
มิตร มี
6 มือ มุ เม 
เมต เมื่อ แม่  
7 โมค ไม่ 8 ยถา ยม ยส ยโส ยักษ์ 
ยา ยิน โยค โยธา โยนิ
9 รถ รอย ระเบียบ
ระลึก ราคะ ราคี
10 ราธะ ราตรี ราหุล
เรื่อง ราช ราชา รัก
11 รูป รู้ เรา เรื่อง
โรหิต โรง
12 ฤกษ์ ฤาษี ลม 
ลักษณะ ลักขณะ
13 ลาภ ลิง ลิจ
ลำ เลื่อม โลก
14 โลกธรรม โลกธาตุ โลกา
โลกุต โลกันต โลณ โลภะ

1 มฆ  มนา มนุษย์  มโน  มรณ  มรรค  
851 มฆเทวะ (พระพุทธเจ้าในอดีต) มนุษย์ชุมชนวิเทหะ อายุ 336,000 ปี เป็นกุมาร,อุปราช,เสวยสมบัติ,ผนวช ช่วงละ 84,000ปี
966 มฆเทวะ (ตถาคตเมื่อชาติในอดีต สมัยเป็นราชามีอายุ 336,000 ปี) กับปัจจุบัน (สมัยเป็ตถาคต ช่วงมนุษย์อายุ 100ปี )
669 มนาปทายีสูตร ผู้ให้ของที่เลิศ ย่อมได้ของที่เลิศ ผู้ให้ของที่ดี ย่อมได้ของที่ดี ให้ของที่ประเสริฐ ย่อมเข้าถึงสถานที่ประเสริฐ
744 มนุษย์ - ยุคก่อน-พระพุทธเจ้า วิปัสสี ยุคมนุษย์อายุ 80,000 ปี (91กัปที่แล้ว).มีปริสลักษณะ32 ตรง กับพระพุทธเจ้า(โคตม)
773 มนุษย์ - เหตุที่ทำให้มนุษย์ จากอายุ ๘๐,๐๐๐ ปี ลดลงเหลือ 10 ปี
870 มนุษย์ - ค่อยๆมีอายุลดลง จาก 80,000 - 10 ปี และ จาก 10 ปี ขึ้นไปถึง 80,000 ปี เมตไตรย์ จักเสด็จ อุบัติขึ้นในโลก
451 มนุษย์ - ฆ่ากันตลอด 7 วัน มิคสัญญีสัตถันตรกัปป์ ผลจากความไม่มีธรรมะของมนุษย์ เนื่องจากพระราชาไม่ช่วยเหลือคนยากจน
1057 มนุษย์ 3 ทวีป มนุษย์ในโลกธาตุ มี 4 กลุ่ม 1.ชมพูทวีป 2.อมรโคยาน 3.อุตตรกุรุ 4.ปุพพวิเทหะ
273 มนุษย์ 3 ทวีป-ฐานสูตร (มนุษย์ 3 ทวีป มนุษย์ชาวชมภูทวีป ชาวอุตรกุรุ และเทวดามีความประเสริฐต่างกัน)
131 มนุษย์ กับ เทวดาชั้นดาวดึงส์ (เทวดาไม่มีทุกข์ ไม่หวงแหน อายุแน่นอน .. มนุษย์ ผู้กล้า มีสติ มีพรหมจรรย์อันเยี่ยม)
S2- 61 มนุษย์เป็นอันมาก ได้ยึดถือเอาที่พึ่งผิดๆ (ต้องรู้ มรรค8)
S6- 156 มนุษย์เป็นอันมาก ได้ยึดถือเอาที่พึ่งผิดๆ ป่าไม้ศักดิ์สิทธิ์ สวนป่าศักดิสิทธิ์ .. นั่นไม่ใช่ที่พึ่งอันเกษม นั่นไม่ใช่ที่พึ่งอันสูงสุด
S2- 75 มนุษย์มีดีกว่าเทวดา 3 เรื่อง สติ กล้าหาญ ประพฤติพรหม..
176 มนุษย์ -โอกาสที่จะมาเกิดเป็นมนุษย์นั้นยากแสนยาก อุปมาเต่าตาบอดกับแอกไม้ไผ่
640 มนุษย์ -โอกาสที่จะมาเกิดเป็นมนุษย์นั้นยากแสนยาก อุปมาเศษดินปลายเล็บ
1711 มนุษย์ อายุถอยลงเพราะเหตุใด(อกุศลเจริญ) และเหตุใดมนุษย์จึงมีอายุมากขึ้น (กุศลเจริญ)
  (มโน มรณ มรรค)
1232 มโนกรรม มโนกรรม มีโทษมากกว่าในการทำบาปกรรมอื่นๆ (ลัทธินิครนถ์บัญญัติว่า กรรมทางกาย มีโทษมากกว่า วจีกรรม มโนกรรม)
696 มโนปวิจาร ๑๘ ธรรมที่ไม่อาจถูกติเตียน ผัสสายตนะ ๖ ... มโนปวิจาร ๑๘ ... อริยสัจ ๔ ...ธาตุ ๖
698 มโนปวิจาร ๑๘ สฬายตนวิภังคสูตร (มหาจุฬา)อายตนะใน๖..นอก๖..วิญญาณ๖...ผัสสะ๖.. มโนปวิจาร๑๘.. สัตตบท๓๖-มีผัง 
1256 มโนโสเจยย (ความสะอาดทางใจ) กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิธะ อุทธัจจะ วิจิกิจฉา มีในภายในก็รู้ว่าของเรามี ไม่มีในภายในก็รู้ว่าไม่มี
444 มรณสติ-ผู้ไม่ประมาทในความตายแท้จริง การเจริญมรณสต โอ้หนอ เราอาจจะมีชีวิตอยู่ได้เพียงวันหนึ่งคืนหนึ่ง...
S9-7 มรณานุสสติ (แบบย่อ) โอหนอเราอาจจะมีชีวิตอยู่ได้เพียงวันหนึ่งคืนหนึ่ง ชั่วกลางวัน ชั่วบิณฑบาต ชั่วฉันท์อาหาร4-5 คำ ชั่วหายใจ
1397 มรณาสติ ปัจจัยแห่งความตายมีมาก งูพึงกัดเราก็ได้ เราพลาดล้มลง อาหารไม่ย่อย มนุษย์หรือ อมนุษย์เบียดเบียน
681 มรรค ๘ (แบบตาราง) สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา กัมมันตะ อาชีวะ วายามะ สัมมาสติ สมาธิ
420 มรรค ๘ มหาจัตตารีสกสูตร มรรคแปดสำหรับ อริยะ (อนาสวะ) กับแบบปุถุชน (สาสวะ)
S6- 133 มรรค ๘ กับขันธ์ ๓ (ตรัสกับนางวิสาขา) ขันธ์ ๓ (กองศีล กองสมาธิ กองปัญญา)
S3- 18 มรรค ๘ กุมภสูตร ธรรมเครื่องรองรับจิต (มรรค8 เปรียบเหมือนหม้อ เครื่องรองรับจิต ไม่ให้กลิ้งไปได้)
S3- 36 มรรค ๘ มรรคมีองค์แปด (ประกอบด้วยศีล สมาธิ ปัญญา)

2 มหา  มหาปรินิพพานสูตร มะ
586 มหากัปปินะ (พระอรหันต์) ดำริจะไม่ทำอุโบสถพระพุทธเจ้ารู้วาระจิต จึงหายตัวมาปรากฎต่อหน้าและให้ไปลงอุโบสถ
1087 มหากัปปินสูตร (พระมหากัปปินะ) เพราะอานาปานสติกระทำเจริญให้มาก กายย่อมไม่ไหวหรือเอนเอียง ใจก็ไม่ไหวหรือดิ้นรน
1638 มหาโควินทพราหมณ์ พระพุทธเจ้าสมัยเป็นพราหมณ์ชื่อ "มหาโควินทพราหมณ์" ตอนที่ 1
192 มหาชนหมดสุข ภิกษุที่ทำให้มหาชนหมดสุข ทำความฉิบหายแก่มหาชน ชวนมหาชนทำกายกรรม วจีกรรม มโนกรรมผิดแนวศาสนา
1346 มหาจุนทสูตร หากโลภะ ครอบงำ...โทสะ โมหะ โกธะ อุปนาหะ ความริษยาย่อมครอบงำภิกษุ
906 มหาจัตตารีสกสูตร ภิกษุ (ผู้เป็นอริยะ) รู้จักมิจฉาทิฐิว่ามิจฉาทิฐิ รู้จักสัมมาทิฐิว่าสัมมาทิฐิ ความรู้ของเธอนั้น เป็นสัมมาทิฐิ
420.1 มหาจัตตารีสกสูตร (ฉบับมหาจุฬา) มรรคแปดสำหรับ อริยะ (อนาสวะ) และ แบบปุถุชน (สาสวะ)
420 มหาจัตตารีสกสูตร (ฉบับหลวง) มรรคแปดสำหรับ อริยะ (อนาสวะ) และ แบบปุถุชน (สาสวะ)
667 มหาโจร ๕ จำพวก 1.บวชหาบริวาร 2.ยกตนข่มท่าน 3.ตามกำจัดภิกษุผู้บริสุทธิ์ 4.หวังสิ่งของ 5.อวดอุตตริอันไม่เป็นจริง
1264 มหาโจรสูตร ย่อมอาศัยที่อันขรุขระ ย่อมอาศัยป่าชัฏ ย่อมอาศัยบุคคลผู้มีกำลัง ภิกษุผู้ลามกก็เหมือนกัน
725 มหาทุกขักขันธสูตร : รู้จักคุณของกาม -โทษ-และการถ่ายถอน/ การกำหนดรู้รูป รู้จักคุณ-โทษ- การถ่ายถอนซึ่งรูป กำหนดรู้เวทนา
190 มหานรก 8 ขุม (จากวิกีพีเดีย/นรกตื้นสุด สัญชีวนรก อายุ 4.5 ล้าน ปีมนุษย์ นรกลึกสุด อเวจีมหานรก อายุประมาณ1 กัปป์ )
263 มหานามสูตร (ให้สาวกระลึกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ศีล จาคะ เนืองๆ)
494 มหานามสูตรที่ ๑ ตรัสกับมหานามะ (ตระกูลศากยะ) ให้ตั้งอยู่ในธรรม ๕ ประการ แล้วพึงทรงเจริญ ธรรม ๖ ประการให้ยิ่งขึ้นไป
  (มหานิทเทส)
957

มหานิทเทส (1) ขยายความโดยพระสารีบุตร) กามเสื่อมไปได้อย่างไร ทาส ๔ จำพวก ผู้มีสติทุกเมื่อ กามเปรียบเหมือนถูกแทงด้วย..

958

มหานิทเทส (2) ขยายความโดยพระสารีบุตร) วิเวก ๓ อย่าง ตระหนี่ ๕ ประการ ความสงสัยในอนาคต ๑๕ ประการ สิกขา ๓

959

มหานิทเทส (3) ขยายความโดยพระสารีบุตร) ความยึดถือ ๒ อย่าง ว่าด้วยผัสสะต่างๆ เดียรถีย์กับมุนี ศีลและวัตร

960

มหานิทเทส (4) ขยายความโดยพระสารีบุตร) ว่าด้วยผู้มีปัญญา การละบุญบาป การละตน ผู้รู้ธรรม ๗ ประการ

961

มหานิทเทส (5) ขยายความโดยพระสารีบุตร) ว่าด้วยมารเสนา ลักษณะของสัตบุรุษ ผู้ยึดถือในทิฏฐิ ภูมิธรรมของพระอรหันต์

  (มหานิทาน มหาปทาน มหาประเทศ)
946 มหานิทานสูตร (๑๕) อานนท์ เธออย่าพูดอย่างนั้น อานนท์ ปฏิจจสมุบาทนี้ ลึกซึ้งสุดประมาณและปรากฏเป็นของลึก
947 มหานิทานสูตร (๑๕) เหตุเกิด-เหตุดับ ของอกุศลธรรมอันชั่วช้าลามก อาศัยตัณหา
950 มหานิทานสูตร (๑๕) วิญญาณฐิติ ๗, อายตนะ ๒, วิโมกข์ ๘ : อายตนะ ๒ คือ อสัญญีสัตตายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ
948 มหานิทานสูตร (๑๕) สมุทัย ปัจจัย แห่งเวทนา แห่งผัสสะ แห่งนามรูป, นามกาย รูปกาย นามรูป
949 มหานิทานสูตร (๑๕) อัตตา (ความถือว่าตัวตน) บุคคลเมื่อไม่บัญญัติอัตตา
1656 มหาบุรุษผู้มีปัญญาใหญ่ คือบุรุษผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นผู้ปฏิบัติ เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่ชนหมู่มาก ฯลฯ
335 มหาปทานสูตร พระพุทธเจ้าในอดีต ย้อนไป ๙๑ กัป พระพุทธเจ้าวิปัสสี มีอายุประมาณ ๘๐,๐๐๐ ปี -
465 มหาประเทศ ๔ อย่าพึงรับรอง อย่าพึงคัดค้าน ฟังจากพระพุทธเจ้า.. ฟังมาจากสงฆ์ในอาวาส-พระเถระ-ประธานสงฆ์ ...
  (มหาปรินิพพานสูตร)
624 1-มหาปรินิพพานสูตร #๑ อปริหานิยธรรมทั้ง ๗ และ อปริหานิยธรรม ๖ ข้อปฏิบัติที่มีแต่ความเจริญไม่มีเสื่อม แสดงกับเจ้าวัชชี
625 2-มหาปรินิพพานสูตร #๒ เสด็จไปยัง อัมพลัฏฐิกา นาฬันทคาม ปาฏลิคาม สุญญาคาร และพระองค์พร้อมภิกษุสงฆ์ทรงหายตัว
626 3-มหาปรินิพพานสูตร #๓ เสด็จถึงโกฏิคาม นาทิกคามแสดงธรรมาทาสแก่สาวกเสด็จเมืองเวสาลีเจ้าลิจฉวีนำเสด็จขึ้นยานท่องไป
627 4-มหาปรินิพพานสูตร #๔ เจ้าลัจฉวี วรรณะเขียวมีผ้าเขียวเครื่องประดับเขียว บางพวกแดง เหลือง ขาว แต่งคล้ายเทวดาชั้นดาวดึงส์
628 5-มหาปรินิพพานสูตร #๕ เสด็จไปยังบ้านเวฬุวคาม และทรงจำพรรษาที่นี่ ครั้งนั้นทรงประชวรอย่างหนัก ถึงใกล้จะปรินิพพาน...
629 6-มหาปรินิพพานสูตร #๖ มารเข้าเฝ้าขอให้พระองค์ปรินิพพาน..เกิดแผ่นดินไหวขณะปลงสังขาร..ตรัสเรื่อง อภิภายตนะ8 วิโมกข์8
630 7-มหาปรินิพพานสูตร #๗ อานนท์ถูกมารดลใจไม่ให้ร้องขอปลงสังขาร .สติปัฏ- ๔ สัมมัป-๔ อินทรีย์ ๕ พละ๕ โภชฌงค์๗ มรรค ๘
631 8-มหาปรินิพพานสูตร #๘ เสด็จเวสาลี...จะเห็นครั้งสุดท้าย เสด็จไป หัตถีคาม อัมพคาม ชัมพุคาม โภคนคร. แสดงมหาประเทศ ๔
632 9-มหาปรินิพพานสูตร #๙ เมืองปาวา นายจุนทถวายภัตเป็นสุกรมัททวะ พ.ลงพระโลหิตอาพาธหนัก เสด็จกุสินารา
633 10-มหาปรินิพพานสูตร #๑๐ ปุกกุสะ เล่าว่าอาฬารดาบสทำสมาธิแล้วไม่ได้ยินเกวียน500เล่มผ่านไป.แต่ตถาคตไม่ได้ยินแม้ฟ้าผ่า
634 11-มหาปรินิพพานสูตร #๑๑ เสด็จถึงกุสินารามีดอกไม้ทิพย์ ดนตรีทิพย์ เทวดาเข้าเฝ้า บ้างคร่ำครวญ..ตรัสสังเวชนียสถาน๔
635 12-มหาปรินิพพานสูตร #๑๒ อานนท์ร่ำให้ตถาคตจะปรินิพพาน.กุสินาราเคยเมืองของจักรพรรด มหาสุทัสสนะ.. สุภัทท ขอเข้าเฝ้า
636 13-มหาปรินิพพานสูตร #๑๓ ทรงให้ภิกษุถามข้อสงสัยตรัส 3 ครั้งแต่เงียบหมดจากนั้นทรงเข้าฌานไปตามลำดับจนปรินิพพาน
637 14-มหาปรินิพพานสูตร #๑๔ เทวดาแสดงฤทธิ์.. พระกัสสปพร้อมสงฆ์ 500 รูปมาถึง เชิงตะกอนติดไฟเอง พระสรีระแบ่งเป็น 8กอง
1513 มหาปุณณมสูตร อุปาทานขันธ์ ๕ มี ฉันทะ เป็นมูล ความกำหนัดพอใจ ในอุปาทานขันธ์ ๕ นั่นแล เป็นตัวอุปาทาน
484 มหาภูตรูป ๔ ย่อมดับไม่มีเหลือ ในที่ไหนหนอ....เธอมิควรถามอย่างนั้น แต่ควรถามว่า มหาภูตรูปย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ในที่ไหน
1401 มหาลิสูตร มหาลิต้องการความเป็นทิพย์ ตรัสว่ามีธรรมอื่นที่ดีกว่าปราณีตกว่า คือได้เป็นโสดาบัน สกทา อนาคามี ทำให้แจ้งซึ่งวิมุตติ
362 มหาเวทัลลสูตร - การสนทนาธรรมชั้นลึก (ท่านพระมหาโกฏฐิกะ สนทนาธรรมกับพระสารีบุตร)
591 มหาเวทัลลสูตร การสนทนาธรรม (บทคัดย่อ) ระหว่าง ท่านพระมหาโกฏฐิกะ กับ ท่านพระสารีบุตร
1419 มหาสติปัฏฐานสูตร หนทางนี้เป็นที่ไปอันเอก เพื่อความบริสุทธิ์ของเหล่าสัตว์
884 มหาสมัยสูตร พระสูตร ชุมนุมเทวดา เทวดาจากโลกธาตุทั้ง 10 เข้าเฝ้า เพื่อทัสนาพระพุทธเจ้า และสาวก
1042 มหาสมัยสูตร ประชุมเทวดา เทวดาจากโลกธาตุทั้ง ๑๐ ประชุมกันเพื่อทัศนา พระผู้มีพระภาค และ ภิกษอรหันต์ ๕๐๐ รูป
147 มหาสีหนาทสูตร เรื่อง อเจลก กัสสป (พระองค์ไม่ได้ตำหนิเรื่อง ตบะ ไปเสียทุกเรื่อง)
460 มหาสุทัสสนสูตร ... พระเจ้าจักรพรรดิมหาสุทัสสนะ กษัตริย์ผู้เป็นใหญ่ในแผ่นดิน มีมหาสมุทร ๔ เป็นขอบเขต มีอาณาจักรมั่นคง.
1077 มหาสุญญตสูตร (วิหารธรรม เครื่องอยู่ของตถาคต) ตถาคตตรัสรู้ในที่นั้นๆ นี้แล คือ ตถาคตบรรลุ สุญญตสมาบัติภายใน
1078 สูญญตาวิหาร คือ วิหารธรรมที่ทรงอยู่มากที่สุด... แม้กำลังแสดงธรรมกถา จิตก็ยังน้อมไปในวิเวก..นี้คือ "ปรมานุตตรสุญญตา"
1079 สุญญตวิหารธรรม พิจารณาความว่าง (สูญญตา) ตามลำดับ เมื่อก่อนว่างเปล่าจากช้าง โค ม้า ไม่ว่างอยู่สิ่งเดียวเฉพาะภิกษุสงฆ์
270 มหาอัสสปุรสูตร ว่าด้วยธรรมทำความเป็นสมณพราหมณ์ มีกายสมาจารย์บริสุทธิ์ วจีสมาจาร มโนสมาจาร อาชีวะบริสุทธิ์ ..ฯลฯ
1118

สิ่งมหัศจรรย์ เป็นปาฎิหาริย์ ในการประสูติ ของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ (อัจฉริยัพภูตธัมมสูตร)

S3- 28 มะม่วง- บุคคลเปรียบด้วยมะม่วง ๔ จำพวก (อัมพสูตร) (มะม่วงดิบผิวสุก-มะม่วงสุกผิวดิบ-มะม่วงดิ ผิวดิบ-มะม่วงสุกผิวสุก)
S3- 29 มะม่วง-ทรงห้ามฉันมะม่วง และผลไม้บางชนิด (เราอนุญาตผลมะม่วงเป็นชิ้นๆ )

3 มาคัณ มาตุ มานะ มาร
568 มาคัณฑิยสูตร เรื่องมาคัณฑิยปริพาชก
193 มาคัณฑิยะ เปรียบเหมือนบุรุษตามืดบอดมาแต่กำเนิด ถูกหลอกว่าสวมใส่ผ้าขาวเนื้อดี
1551 เรื่องมาคัณฑิยะ #1 เรื่องมาคัณฑิยปริพาชก เข้าเฝ้าฯด้วยศรัทธา พระองค์เป็นผู้แจ้งโลก ทรงแนะนำในธรรมอันบริสุทธิ์
1552 เรื่องมาคัณฑิยะ #2 พ.ตรัสถามมาคัณฑิยะเรื่องกามคุณ ตถาคตกำจัดที่มาของความยินดี อันเนื่องมาจาก อายตนะทั้ง ๖ นั้นได้แล้ว
1553 เรื่องมาคัณฑิยะ #3 บริโภคกามเหมือนคนโรคเรื้อน ความไม่มีโรคเป็นลาภอย่างยิ่ง นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง
1554 เรื่องมาคัณฑิยะ #4 ผู้บริโภคกามเหมือนคนตาบอด ที่ถูกบุรุษหลอกลวงว่า ผ้าสกปรกที่ห่มกายเป้นผ้าขาวเนื้อดี
1555 เรื่องมาคัณฑิยะ #5 มาคัณฑิยะได้บรรพชาและอุปสมบท ไม่ช้านานเท่าไร ก็ทำให้แจ้ง ซึ่งที่สุดพรหมจรรย์
1389 มาตุคามมีกลิ่นเหม็น (ประจำเดือน) เรื่องพระมหาปชาบดีโคตมี พระบัญญัติ ภิกษุณีผู้จะใช้น้ำชำระพึงใช้ชำระลึกเพียงสองข้อองคุลี
1168 มาตุคาม อุทายี นั่งในที่ลับกับมาตุคาม พ.เรียกประชุมสงฆ์ และทรงมีพระบัญญัติ ห้ามภิกษุนั่งในที่ลับกับมาตุคาม
462 การนอนร่วมกับมาตุคาม หญิงงาม เปลื้องผ้า ขอเป็นภรรยาพระอนุรุทธะ ทรงบัญญัติ การนอนร่วมกับมาตุคาม (มุสาวาทวรรค)
1450 มาตุปุตติกสูตร มารดาย่อมไม่กำหนัดในบุตร บุตรย่อมไม่กำหนัดในมารดา
S5- 117 มานะ 6 ถือตัว แกล้งลดตัว ยกตัว ถือตัวจัด หัวดื้อ สำคัญตัวเองว่าเลว
1288 มายา เครื่องกลับใจ ตรัสกับภัททิยลิจฉวี ที่คิดว่าพระผู้มีพระภาคใช้มายา ให้ ปริพาชกเดียรถีย์ หันมาเป็นสาวก ของพระองค์
  (มาร)
547 มาร- ขันธ์ ๕ คือ มาร รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเป็นมาร.. เมื่อรูปมีอยู่ มารจึงมี ผู้ทำให้ตายจึงมี ผู้ตายจึงมี
629 มาร เข้าเฝ้าขอให้พระองค์ปรินิพพาน ขอให้ปลงสังขาร- มหาปรินิพพานสูตร #๖ ..เกิดแผ่นดินไหวขณะปลงสังขาร
608 มารเข้าสิงพรหม-พรหมนิมันตนิกสูตร รวมเรื่องพรหม ทิฏฐิลามก ...พรหมคิดว่าตัวเอง เที่ยง ไม่เกิด ไม่ตาย ที่สุดแห่งทุกข์
630 มารดลใจอานนท์ ไม่ให้ร้องขอปลงสังขาร..สติปัฏ- ๔ สัมมัป-๔ อินทรีย์ ๕ พละ๕ โภชฌงค์๗ มรรค ๘
609 มารตัชชนียสูตร (เรื่องแต่ง อรรถกถา) พระโมคคัลลลานะถูกมารเข้าสิง
915 มาร-ที่ซึ่งมารและบริวารของมารไปไม่ถึง โดยทำสมาธิ ในทุกระดับ จะทำมารให้ตาบอด คือทำลายจักษุของมาร ให้ไม่เห็นร่องรอย
853 มาร-บ่วงมาร..พวกเธอพ้นแล้วจากบ่วง จงจาริกไปเพื่อประโยชน์.. มารถูกเรากำจัดแล้ว เราปราศจากความพอใจใน รูป เสียง กลิ่น
925 มารผู้มีบาป : ขัดขวางพระผู้มีพระภาค ๑๐พระสูตร มารกลิ้งหิน เข้าไปใกล้พระผู้มีพระภาค มารใช้คาถาบังตาพราหมณ์คหบดี
929 มารผู้มีบาป : โต้วาทะ กับพระผู้มีพระภาค10 พระสูตร
926 มารผู้มีบาป : มารปลอมตัว เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค
454 มารผู้มีบาป เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า พร้อมขอพระองค์จงปรินิพพานในบัดนี้เถิด บัดนี้เป็นเวลาปรินิพพานของพระผู้มีพระภาคแล้ว
927 มารผู้มีบาป:  (อรรถกถา) มารธิดา แปลงร่างเป็นมนุษย์ ขอบำเรอพระบาทพระผู้มีพระภาค พระองค์ก็มิได้ทรงใส่พระทัยถึงเลย
928 มารผู้มีบาป : มารรังควานภิกษุณี ให้บังเกิดความกลัว ความหวาดเสียว ความขนพองสยองเกล้า และใคร่จะให้เคลื่อนจากวิเวก
1286 มารผู้มีบาป แปลงเป็นชาวนาแบกไถ ถือปะฏัก เข้าเฝ้าฯ ทูลว่า จักษุ (ของท่าน) รูป.. จักษุวิญญาณ เป็นของเรา ท่านหนีเราไปไม่ได้
225 มาร-ว่าด้วยเรื่องมาร มารคืออะไร สมิทธิสูตร
1440 มารยาท และคุณสมบัติของพระป่า (โคลิสสานิสูตร) ว่าด้วยอรัญญิกธุดงค์ พระสารีบุตรปรารภ กับ โคลิสสานิภิกษุ
400 มารสูตร รวมพระสูตรเรื่องมาร
374 มารสูตร ว่าด้วยขันธมาร ธรรมของมาร การละความพอใจในขันธมาร มารในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณ
1291 รวมเรื่องมาร (1/5) มารดลใจอานนท์..มารขอให้ พ.ปรินิพพาน.. ป่าใหญ่มีมารคอยรังควาน..ที่ใดเห็นการเกิดดับ ที่นั่นมารไปไม่ถึง..
1292 รวมเรื่องมาร (2/5) ทรงทำลายเครื่องผูกของมาร..มารแปลงเป็นงูใหญ่.. มารกลิ้งหิน.... มารแปลงเป็นโค.. มารร้องเสียงดัง..
1293 รวมเรื่องมาร (3/5) มารดลใจชาวบ้านไม่ให้ใส่บาตร.. มารแปลงเป็นชาวนา..มารแปลงเป็นพราหมณ์.. มารทราบวาระจิตของพระสมิท..
1294 รวมเรื่องมาร (4/5) มารถามภิกษุณีว่าไม่แสวงหาบุรุษหรือ..มารกล่าวกะภิกษุณีว่าเธอยังสาว ฉันยังหนุ่ม มาร่วมอภิรมญ์กันเถิด ..
1295 รวมเรื่องมาร (5/5) พระสมิทธิถาม พ.มารคืออะไร..ตา รูป จักษุวิญญาณไม่มีในที่ใด ที่นั่นไม่มีมาร ..ตรัสกับราธะ ขันธ์ 5 คือมาร ..
   

4 มาลุง ม้า มัล มัช
623 มาลุงกยบุตร สักแต่ว่า สังคัยหสูตรที่ ๒ - รูปที่ได้เห็น เสียงที่ได้ฟัง อารมณ์ที่ได้ทราบ ธรรมที่รู้แจ้ง เธอจักเป็นเพียงสักแต่ว่า
154 มาลุงกยบุตร- สักแต่ว่า... (นัยที่ ๑-ตรัสกับพาหิยะ เมื่อใดเธอเห็น รูป แล้ว สักว่าเห็น )(นัยที่ ๒-ตรัสกับมาลุงกายบุตร)
196 มาลุงกายบุตร สักแต่ว่า ...โดยพิศดาร (นัยที่ ๒) เธอจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน รูปที่พึงรู้แจ้งด้วยตาเหล่าใด เธอไม่ได้เห็นแล้ว
326 มาลุงโกฺยวาทสูตร (โอรัมภาคิยสังโยชน์ ๕)
1588 ม้ากระจอก ๓ จำพวก : บุรุษกระจอก ๓ จำพวก (รู้ชัดนี้ทุกข์ เหตุเกิด เหตุดับ และข้อปฏิบัติ-โสดาบัน สกทาคามี )
1589 ม้าดี ๓ จำพวก : บุรุษดี ๓ จำพวก (เป็นผู้สิ้นสังโยชน์ ๕ จะปรินิพพานในภพนั้น -อนาคามี )
1590 ม้าอาชาไนย ๓ จำพวก : บุรุษอาชาไนย ๓ จำพวก (ทำให้แจ้งเจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติ ผู้สิ้นอาสวะ-พระอรหัน์ )
274 ม้ากระจอก ม้าดี - ขฬุงคสูตร (ทรงอุปมาเรื่อง ม้ากระจอก ม้าดี กับ คนกระจอก คนดี )
148 ม้าอาชาไนย ๔ ประเภท (ม้าฉลาดเมื่อเห็นเงาปฏัก ย่อมขวนขวายโดยพลัน)
S1- 17 ม้าอาชาไนย ๔ ประเภท (เห็นเงาปฎัก)
1116 พระนางมัลลิกา อะไรหนอเป็นปัจจัยให้มาตุคาม มีผิวพรรณทราม ยากจน ต่ำศักดิ์.. ผิวพรรณทราม รูปชั่ว เป็นผู้มักโกรธ แค้นใจ 
1559 มัชฌิมาปฏิปทา ปฏิปทา๓อย่าง อาคาฬหปฏิปทา(ปฏิบัติหยาบช้า) นิชฌามปฏิปทา(ปฏิบัติ)ไร้มารยาท มัชฌิมาปฏิปทา(สายกลาง)

5 มิค มิจ มิตร มี
146 มิคชาลสูตร เพื่อนสอง ลักษณะของการอยู่อย่างมีตัณหา(ความอยาก)เป็นเพื่อน จิตฟุ้งซ่าน
674 มิคชาลสูตร ภิกษุอยู่ด้วยเพื่อนสอง (ยินดีในรูปและธรรมารมณ์) .. ภิกษุอยู่ผู้เดียว (ไม่หมกมุ่นในรูปและธรรมารมณ์)
451 มิคสัญญีสัตถันตรกัปป์ (มนุษย์ฆ่ากันตลอด7วัน) ผลจากความไม่มีธรรมะของมนุษย์ พระราชาไม่ช่วยเหลือคนยากจน
229 มิคสาลาสูตร อินทรีย์ของบุคคล ๑๐ จำพวก ของ ผู้ได้สดับ กับ ไม่ได้สดับ ได้ไปเกิดในชั้นดุสิตเหมือนกัน แต่ต่างกันหลังทำกาละ
S1- 27 มิจฉาทิฏฐิเรื่องกรรม (กรรม สุขทุกข์ ไม่ได้เกิดจากผู้อื่นบันดาล)
1262 ผู้เป็นมิจฉาทิฐิ เมื่อเกิดขึ้นในโลก ย่อมไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล แก่เทวดาและมนุษย์ แต่เป็นไปเพื่อความฉิบหาย
211 มิจฉาทิฏฐิสูตร ว่าด้วยเหตุแห่งมิจฉาทิฏฐิ (เมื่อรูปมีอยู่ เพราะอาศัยรูป เพราะยึดมั่นรูป จึงเกิดมีมิจฉาทิฏฐิ)
865 มิจฉาทิฐิ ของนักเต้นรำ (พูดคำจริงบ้าง คำเท็จบ้าง คติ คือนรก - กำเนิดเดรัจฉาน)
379 มิจฉาทิฐิ -นวาตสูตร เหตุเกิด เมื่อรูปแลมีอยู่ เพราะถือมั่นรูป เพราะยึดมั่นรูป ทิฏฐิจึงเกิดขึ้นอย่างนี้ว่า ลมย่อมไม่พัด
1073 มิจฉาทิฐิของ มักขลิ (เจ้าลัทธิ) มีทิฐิว่า กรรมไม่มี ...แต่คิดว่ากรรมเหมือนกลุ่มด้ายยุ่ง เมื่อคลี่ไปก็จะหมด (กรรมไปเอง)
530 มิจฉาทิฐิ-ความเข้าใจผิดของชาวพุทธในเรื่องต่างๆ การสร้างพระพุทธรูป บทสวดต่างๆเช่น พาหุง ชินบัญชร ยอดพระกัณฑ์
1637 มิจฉัตตะ-สัมมัตตะ เพราะอาศัยมิจฉัตตะ จึงพลาดจากสวรรค์ และมรรคผล เพราะอาศัยสัมมัตตะ จึงบรรลุสวรรค์ และมรรคผล
S3-22 มิตรดี คืออริยมรรค- สุริยเปยยาลที่ ๖ กัลยาณมิตตสูตรที่ ๑ มิตรดีเป็นนิมิตแห่งอริยมรรค(มรรค8)
1030 มิตรดี มิตรชั่ว มีมิตรชั่ว อกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดย่อมเกิด กุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเสื่อม..มิตรดี กุศลธรรมที่ยังไม่เกิด ย่อมเกิด
452 มีตนเป็นเกาะ จักกวัตติสูตร (๒๖) มีตนเป็นเกาะ มีตนเป็นที่พึ่ง อย่ามีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่ง มีธรรมเป็นเกาะมีธรรมเป็นที่พึ่ง 
S7-210 มีตนเป็นประทีป มีตนเป็นสรณะ มีธรรมเป็นประทีป มีธรรมเป็นสรณะ เป็นผู้ตามเห็นกายในกาย เห็นเวทนาในเวทนา..

6 มือ  มูล  เม เมต เมื่อ  แม่  
652 มือทั้งสองมีอยู่ การจับย่อมมี หัตถปาทปัพพสูตร เมื่อมือทั้ง ๒ มีอยู่ การจับและการวางก็ปรากฏ เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี
1523 มูลปริยายสูตร ว่าด้วยมูลเหตุแห่งธรรมทั้งปวง ด้วยสามารถของปุถุชน ของเสขบุคคล ของพระอรหันต์ขีนาสพ ของพระศาสดา
S14-44 เมถุนสังโยค ๗ การประพฤติพรหมจรรย์ไม่บริสุทธิ์ ยังเกี่ยวพันด้วยเมถุน (กามสุขัลลิกานุโยค)
601 พระเมตไตรย : พุทธทำนาย มนุษย์อายุ ๑๐ ปี จนถึง ๘๐,๐๐๐ ปี เมื่อนั้นเมตไตรย์ จักอุบัติ
S1-19 เมื่อเห็นอยู่โดยถูกต้อง ย่อมเบื่อหน่าย ที่สุดแห่งทุกข์ นันทิกขะยาราคักขะโย เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิจึงมีความสิ้นไปแห่งราคะ
381 มื่ออะไรมีอยู่ เพราะถือมั่นอะไร ยึดมั่นอะไร ทิฏฐิจึงเกิดขึ้นอย่างนี้ว่า ตนก็อันนั้น หตุแห่งการถือมั่น ว่าเป็นตน 
315 แม่ไก่กกไข่-เวรัญชพราหมณ์ กล่าวตู่พระพุทธเจ้าว่าไม่เคารพพราหมณ์ผู้เฒ่า (ทรงอุปมาเหมือนลูกไก่ที่เกิดก่อน)
231 แม่โค กับภิกษุ -คาวีสูตร (อุปมาเรื่องแม่โคกับภิกษุ) แม่โคเที่ยวไปตามภูเขา ไปกินหญ้า ไปดึ่มน้ำในเขตที่ไม่เคยกิน
149 แม่เรือนชื่อเวเทหิกา (นางกาลีผู้เป็นบ่าว ทดสอบจิตใจนายหญิงเวเทหิกา ด้วยการตื่นสาย 3 ครั้ง)

7 โมค ไม่
Story รวมทุกพระสูตร ที่เกี่ยวกับ พระมหาโมคคัลลลานะ
333 โมคคัลลานสังยุตต์ (เสด็จไปหาโมคคัลลา ทรงเตือนว่าอย่าประมาท จงดำรงจิตไว้ จงกระทำจิตให้เป็นธรรมเอกผุดขึ้น)
S5- 111 โมคคัลลานะ เปล่งสีหนาท เมื่อครั้งที่เมืองเวรัญชามีภิกษาหารน้อย ประชาชนหาเลี้ยงชีพ มีกระดูกคนตายขาวเกลื่อน
334 โมคคัลลานะ ไปพบกับท้าวสักกะจอมเทพชั้นเทวโลก (สอนเทวดาให้เข้าถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์โดยไม่หวั่นไหว)
1322 โมคคัลลานะ หายไปปรากฎในพรหมโลก หลังเกิดวาม ปริตกสงสัยว่า เทวดาเหล่าไหนที่รู้คุณสมบัติของโสดาบัน
245 พระโมคคัลลานะ เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค ด้วยทิพยจักษุ และทิพยโสตธาตุ (ฆฏสูตร)
673 โมคคัลลานะ เห็นเปรต ถูกเพ่งโทษว่าอวดอุตตริ.. เปรต 21 ชนิด ทำอกุศลกรรมอะไรบ้าง จึงเสวยวิบากเช่นนั้น
923 โมคคัลลานะ สนทนากับ พรหมสัสสะ (ติสสสูตร) ในญาณหยั่งรู้ของเทวดา ที่ล่วงรู้อุปาทานขันธ์ส่วนที่เหลือ และส่วนที่ไม่เหลือ
1320

พระโมคคัลลานะแสดงฤทธิ์ ทำให้ปราสาทของมิคารมารดาสะเทือนสะท้าน ด้วยนิ้วหัวแม่เท้า เพื่อให้ภิกษุสังเวชใจ

1323 วิธีแก้ง่วง ๗ วิธี ตรัสกับพระโมคคัลลานะ พิจารณาถึงธรรม สาธยายธรรม ยอนช่องหู เอาน้ำล้างตา ทำในใจถึงเอาโลกสัญญา..
  (ไม่)
S4- 57 ไม่คำนึงสิ่งที่ล่วงไป ผู้มีมีราตรีหนึ่งเจริญ (ไม่คำนึงสิ่งที่ล่วงไป ไม่มุ่งหวังสิ่งที่ยังมาไม่ถึง ทำให้เห็นแจ้งในปัจจุบัน)
216

ไม่เที่ยง ขันธ์ 5 ไม่เที่ยง-อตีตสูตร อนาคตสูตร ปัจจุปันนสูตร (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เป็นของไม่เที่ยง)

497 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา (ตาราง) อตีตสูตร ปัจจุบันสูตร อนาคตสูตร
594 ไม่เที่ยง- เวปุลลปัพพตสูตร ตรัสถึงความไม่เที่ยง โดยยกเอา พ.และภูเขาในอดีตที่สิ้นไปมาแสดง เพื่อให้เกิดความเบื่อหน่าย
480 ไม่มีตัวตน ปฏิจจ-ที่แสดงว่าไม่มีตัวตน ไม่มีบุคคลที่กลืนกินวิญญาณาหาร ไม่มีบุคคลกระทำผัสสะ มีแต่ธรรมชาติที่เป็นปฏิจจ
S7- 182 ไม่มีผู้นั้น หรือผู้อื่น ในปฏิจจ- ผู้นั้นกระทำ ผู้นั้นเสวย (ผล) ...นี้เป็นส่วนสุด (ไม่ใช่สายกลาง) ที่หนึ่ง
486 ไม่สำคัญมั่นหมาย-นันทิ ภิกษุใดเป็นพระอรหันต์ ย่อมรู้ยิ่งซึ่งนิพพานโดยความเป็นนิพพาน ย่อมไม่สำคัญมั่นหมาย
1314

ไม่พึงสำคัญแต่สิ่งทั้งปวง ไม่พึงสำคัญว่าสิ่งทั้งปวงของเรา เมื่อไม่สำคัญก็ไม่ถือมั่นอะไรๆในโลก ไม่พึงสำคัญซึ่งจักษุ รูป วิญญาณ

1383 ไม่สำคัญมั่นหมาย ซึ่งนิพพาน ในนิพพาน โดยความเป็นนิพพาน ว่านิพพานเป็นของเรา จึงไม่เพลิดเพลินซึ่งนิพพาน
1384 เพิกถอนซึ่งความสำคัญ สิ่งทั้งปวง ด้วยตัณหา มานะ และ ทิฐิ (สัปปายสูตร)
1315 ไม่พึงสำคัญ ซึ่งขันธ์ธาตุและอายตนะ ไม่พึงสำคัญในขันธ์ธาตและอายตนะ...เมื่อไม่สำคัญย่อมไม่ถือมั่นสิ่งอะไรๆ (เอชสูตรที่๒)
1449 ไม้อ้อสองกำ จะพึงตั้งอยู่ได้ เพราะอาศัยซึ่งกันและกัน เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ เพราะมีวิญญาณจึงมีนามรูป
   

8 ยถา ยม  ยส  ยโส  ยักษ์  ยา  ยิน  โยค โยธา โยนิ
860 ยถาภูตญาณทัสสนะ อนัตตลักขณสูตร (แสดงแก่ปัญจวัคคีย์) รูป เวทนา สัญญา ..เป็นอนัตตา/รูปเที่ยงหรือไม่เที่ยง ไม่เที่ยง
1500 ยมกสูตร ยมกภิกษุ คิดว่าพระขีณาสพ(อรหันต์) ตายแล้วสูญ... นี่เป็นทิฐิลามก จึงพากันไปหาพระสารีบุตร
189 ยมโลกียนรก 320 ขุม (ไตรภูมิพระร่วง-วิกิพีเดีย) อยู่รอบ 4 ทิศๆ ละ 10 ของมหานรกแต่ละขุม
310 ยสกุลบุตร (บุตรเศรษฐีมีความเบื่อหน่ายชีวิต เปล่งอุทาน ที่นี่วุ่นวายหนอ ที่นี่ขัดข้องหนอ)
852 ยสกุลบุตร สำเร็จพระอรหัตต ทรงประกาศอริยสัจสี่แก่ยสกุล มารดา-ภรรยาเก่า-สหาย-คฤหัสถ์ มีพระอรหันต์เกิดขึ้น๗ ๑๑ ๖๑ องค์
666 ยโสชสูตร ภิกษุ ๕๐๐ รูป ถูกพระองค์ขับไล่หลังส่งเสียงดัง ผ่านไป 1 พรรษา บรรลุธรรมขั้นอาเนญชสมาธิ ทั้งหมด
  (ยักษ์  ยา  ยิน  โยค โยธา โยนิ )
546 ยักษ์ อาฬวกยักษ์ อาฬวกสูตรที่ ๑๐ พระพุทธเจ้าเจอยักษ์ จะควักดวงจิตโยนทิ้ง จักฉีกหัวใจ จะจับขว้างไปที่ฝั่งแม่น้ำคงคา
1642 ยัญแบบพระพุทธเจ้า ใช้ทุนทรัพย์น้อยกว่า แต่มีอานิสงส์มากกว่า .. ว่าด้วยพราหมณ์ชื่อ กูฏทันตะ (กูฏทันตสูตร)
165 ยาถ่ายอันเป็นอริยะ อริยวิเรจน ให้ผลส่วนเดียวไม่มีไม่ให้ผล (แก้ได้ด้วย มรรคมีองค์ 8)
651 ยินดีในรูป พึงเข้าถึงนรก-เดียรฉาน อาทิตตปริยายสูตร บุคคลถูกแทงด้วยเหล็กร้อน ยังดีกว่าการยินดีในรูป
871 โยคสูตร (กิเลส) 1. กามโยคะ 2. ภวโยคะ 3. ทิฏฐิโยคะ 4. อวิชชาโยคะ
944 โยคสูตร โยคะ ๔ ประการ คือ กามโยคะ,ภวโยคะ,ทิฏฐิโยคะ,อวิชชาโยคะ.. ผู้พรากจาก อกุศลธรรม เรียกว่าผู้เกษมจากโยคะ
842 โยธาชีวสูตร (ตรัสกับนักรบ) อัสสาโรหสูตร (ตรัสกับทหารม้า)นักรบที่ตั้งจิตไว้ไม่ดีฆ่าข้าศึกด้วยเจตนาฆ่าย่อมไปเกิดในนรก
399 โยนิโสมนสิการ การทำในใจให้ดีละเอียดถี่ถ้วน โดยแยบคาย ไม่ประมาทหรือ "อัปมาท"
1296 (1/4) โยนิโสมนสิการ และ อโยนิโส..โยนิโสมนสิการหมายถึง.. คือองค์ของการบรรลุโสดา .. เป็นนิมิตแห่งอริยมรรค..
1297 (2/4) โยนิโสมนสิการ และ อโยนิโส..โยนิโส..คืออาหารโพชฌงค์ ๗..เป็นเบื้องแรกแห่งโพชฌงค์ ..ธรรมที่เป็นกุศลมีโยนิโสเป็นมูล
1298 (3/4) โยนิโสมนสิการ และ อโยนิโส..โยนิโสมิใช่อาหารของนิวรณ์..โยนิโสมทำไว้ในใจโดยแยบคาย ย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญ
1299 (4/4) โยนิโสมนสิการ และ อโยนิโส..โยนิโสเป็นธรรมภิกษุผู้เป็นเสขะ ยังไม่บรรลุอรหัตผล.. เป็นเบื้องต้นของผู้หยั่งลงสู่ความเพียร
1280 โยธสูตร (นักรบอาชีพ) ผู้มีธรรม 3 ประการ ยิงศรไปไกล ยิงไม่พลาด ยิงเป้าใหญ่
   

9 รถ รอย  ระเบียบ ระลึก ราคะ ราคี  
1096 รถสูตร ธรรม ๓ ประการ เพื่อความสุขในปัจจุบันและสิ้นอาสวะคือ 1.ครองทวารอินทรีย์ 2.ประมาณในโภชนะ 3.มีความเพียรตื่นอยู่
S1- 16 รอยขีดบนแผ่นหิน ดิน น้ำ - บุคคล 3 จำพวกนี้ มีปรากฏอยู่ในโลก
110

รอยขีดบนแผ่นหิน ดิน น้ำ ความโกรธกับบุคคล ๓ จำพวก (อุปมารอยขีดบนแผ่นหิน บนแผ่นดิน บนแผ่นน้ำ)

S3- 03 ระเบียบของพระสุคต (แสดงธรรมไพเราะในเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด..)
494 ระลึกถึงตถาคต มหานามสูตรที่ ๑ ตรัสกับมหานามะ ให้ตั้งอยู่ในธรรม ๕ ประการ พึงทรงเจริญ ธรรม ๖ ประการให้ยิ่งขึ้นไป
263 ระลึกตถาคตอยู่เนืองๆ มหานามสูตร ให้สาวกระลึกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ศีล จาคะ เนืองๆ
1143 ระลึก 6 ประการ (อนุสสติ ๖ ประการ) สิ่งควรระลึก 1.ตถาคต 2.พระธรรม 3.พระสงฆ์ 4.ศีลของตน 5.จาคะของตน 6.เทวดา
600A ราคะ โทสะ โมหะ อัคคิสูตร ไฟ ๓ กอง ไฟคือราคะ ไฟคือโทสะ ไฟคือโมหะ
600B โลภะ (หลายนัยะ) โลภะ จัดเป็นอกุศล.. แปลว่า ความโลภ ความอยากได้ ความหมายคือ ดูด ดึง เข้าหา ทำให้เกิดเป็นความอยากได้  
600 โลภะ โทสะ โมหะ หรือ ราคะ โทสะ โมหะ (อกุศลมูล 3) โลภะ(ราคะ) เป็นอกุศลมูล...โทสะเป็นอกุศลมูล...โมหะเป็นอกุศลมูล
865 ราคะ โทสะ โมหะ รวมพระสูตร
S5- 93 ราคีของนักบวช -การรับเงินและทอง (เรื่องที่ว่าด้วย การทำไปตามอำนาจกิเลส)
S4- 67 ราคีของนักบวช ( ... รับทองและเงิน สำเร็จการเป็นอยู่ด้วยการเลี้ยงชีวิตที่ผิดวิสัย)

10 ราธะ ราตรี ราหุล รัก เรื่อง ราช ราชา รัก
1052 ราธะ : พระสูตรตรัสกับราธะ อหังการ มมังการ ทานานุสัย ขันธมาร เหตุที่เรียกสัตว์ ธรรมที่ควรกำหนดรู้
1053 ราธะ : พระสูตรตรัสกับราธะ ว่าด้วยเหตุให้สำเร็จเป็นพระโสดาบัน ว่าด้วยเหตุให้สำเร็จเป็นพระอรหันต์
1054 ราธะ : การละความพอใจในขันธมาร /รูป เวทนา เป็นมาร พึงละความพอใจ ในรูปนั้นเสีย ว่าด้วยกาวิดน้ำด้วยปาก
1055 ราธะ : พระสูตรตรัสกับราธะ (จากอริยสัจจ์จากพระโอษฐ์) เบญจขันธ์ไม่เที่ยง สมุทยธรรม วยธรรม นิโรธธรรม 
1574 รวมพระสูตรตรัสกับราธะ สิ่งที่เรียกว่าสัตว์ .. มารคือความพอใจในขันธ์๕..การละความพอใจในขันธมาร สิ่งใดไม่เที่ยงเธอพึงละเสีย
829 ผู้มีราตรีหนึ่งเจริญ ภัทเทกรัตตสูตร บุคคลไม่ควรคำนึงถึงสิ่งที่ล่วงแล้ว ไม่มุ่งหวังสิ่งที่ยังไม่มาถึง 
S4- 57 ราตรีหนึ่งเจริญ ผู้มีราตรีหนึ่งเจริญ (ไม่คำนึงสิ่งที่ล่วงไป ไม่มุ่งหวังสิ่งที่ยังมาไม่ถึง ทำให้เห็นแจ้งในปัจจุบัน)
1511 ราหุลสูตร ว่าด้วยการรู้การเห็นที่ไม่ให้มีอหังการ มมังการ มานานุสัย และการรู้การเห็นที่ทำให้ ปราศจาก อหังการ มมังการ มานานุสัย
445 ราหุล ทรงให้พระราหุล ทำใจเหมือน ดิน น้ำ ไฟ ลม เมื่อกระทบอารมณ์ ที่ชอบใจหรือไม่ชอบใจก็ ก็จะไม่ทำให้จิตใจหวั่นไหวได้
910 เรื่องพระราหุล (จูฬราหุโลวาทสูตร) อุปมา1 เรื่องน้ำน้อยในภาชนะ.. อุปมา2 เรื่องงวงช้าง..
911 เรื่องพระราหุล (จูฬราหุโลวาทสูตร) ชำระกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กายกรรมนี้เป็นอกุศลมีทุกข์เป็นกำไร มีทุกข์เป็นวิบาก
912 เรื่องพระราหุล (มหาราหุโลวาทสูตร) ดูกรราหุล รูป อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต เป็นอนาคต และเป็นปัจจุบัน นั่นไม่ใช่ของเรา
913 เรื่องพระราหุล (มหาราหุโลวาทสูตร) ภาวนาเสมอด้วยธาตุ ๕ การเจริญภาวนาธรรม ๖ อย่าง อานาปานสติภาวนา
337 ราชกุมารเสด็จประพาสอุทยานฯ รู้สึกทรงเป็นทุกข์ เศร้าพระทัยที่ได้เห็นคนเกิด คนแก่ คนเจ็บ คนตาย 
787 ราชสูตรที่ ๑ มนุษย์ทำบุญมาก-น้อย มีผลต่อเทวดาชั้นดาวดึงส์ ทำบุญน้อยกายจะเสื่อม
1596 ราชสีห์ - สีหสูตร ว่าด้วยอุปมาพระพุทธเจ้ากับพญาราชสีห์
1060

ราชา คุณธรรมของราชา กษัตริย์แม้มีทรัพย์มากก็ไม่พ้นชรามรณะ.. ต้องมีธรรมราชา...โสดาบันประเสริฐกว่าจักรพรรดิ

S11-11 ราชา-ผลจากความไม่มีธรรมะของราชา ย่อมกระทบกันเป็นลูกโซ่ (ธรรมิกสูตร) ราชาไม่เป็นธรรม ข้าราชการก็ไม่ตั้งอยู่ในธรรม
1325 รักษาโรคด้วย โพชฌงค์ ๗

11 รูป  รู้ เรา  เรื่อง  โรหิต โรง
887 รวม 12 พระสูตร รูปไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นั้นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่ใช่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
1349 รวม 12 พระสูตร เรื่องความไม่เที่ยงของ รูป เวทนา...ที่ขึ้นต้นด้วย พวกเธอสำคัญความนั้นเป็นไฉน รูปเที่ยงหรือไม่เที่ยง?
219 รูป เสียง กลิ่น รสไม่เที่ยง พาหิรายตนสูตร (รูปไม่เที่ยง เสียง กลิ่น รส .. ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา)
1150 รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสของสตรี.... ย่อมครอบงำจิตของบุรุษ (บาลีแห่งเอกธรรม วรรค ๑ )
537 รูป-ความหมายของ รูป และ อุปมา : รูปคือ สิ่งที่แตกสลายได้ อุปมาของรูป เหมือนฟองน้ำไม่มีอะไรเลย เมื่อแตกเป็นของว่าง
253 รูป เสียง กลิ่น รส โผฏ - ของสตรี ย่อมครอบงำบุรุษ...  รูป เสียง กลิ่น รส โผฏ - ของบุรุษ ย่อมครอบงำสตรี 
496 รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน ..ไม่ที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา อัชฌัตติกอนิจจสูตร 
210 รูปไม่เที่ยง เป็นทุกข์ -อานันทสูตร ว่าด้วยสิ่งที่เป็นอนิจจัง และมิใช่ของเรา (ตรัสถามอานนท์ รูป เที่ยง หรือไม่เที่ยง)
565 รู้อริยสัจสี่ ยังดีกว่าถูกแทงด้วยหอกวันละ 300 เล่ม เพราะเหตุว่าสังสารวัฏนี้มีเบื้องต้นและที่สุดอันบุคคลไปตามอยู่รู้ไม่ได้แล้ว
664 เราย่อมกำหนดรู้ใจบุคคล บางคนในโลกนี้ว่า กุศลธรรมก็ดี อกุศลธรรมก็ดี ของบุคคลนี้ มีอยู่ อุทกสูตร บุคคล ๖ จำพวก
253 เราย่อมไม่เล็งเห็นรูปอื่น -ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้ (เราย่อมไม่เล็งเห็นรูปอื่นแม้อย่างหนึ่ง)
415 เรื่องเร่งด่วนที่ต้องเร่งกระทำ อกุศลเกิดต้องรีบดับ ใช้วายามะ อุสสาหะ อุสโสฬ๎ห อัปปฏิวาน..อย่างแรงกล้าเพื่อดับให้ได้
677 โรหิตัสสสูตรที่ ๑ ที่ ๒ ... ที่สุดแห่งทุกข์ ไม่ได้มีการไป แต่อยู่ในกายที่มีสัญญาและใจนี้เท่านั้น
518 โรงปั้นหม้อ-ธาตุวิภังค์ 6.. แสดงธรรมที่โรงปั้นหม้อ หลังฟังธรรมรู้สึกซาบซึ้ง คิดว่าเป็นพระพุทธเจ้าแน่

12 ฤกษ์  ฤาษี  ลม  ลักษณะ ลักขณะ
150 ฤกษ์ดี ยามดี ในแบบพุทธวจน (ตั้งใจประพฤติดีด้วยกาย วาจา ใจ เมื่อใด เมื่อนั้นคือฤกษ์ดี ฤกษ์มงคล)
S1- 09 ฤกษ์ดี ยามดี ในแบบพุทธวจน (ประพฤติ กาย วาจา ใจ สุจริต)
414 ฤาษี - ท้าวสักกะ จอมเทวดา เข้าพบฤาษี อารัญญกสูตรที่ ๙ ท้าวเวปจิตติจอมอสูร และ ท้าวสักกะ จอมเทวดา เข้าพบฤาษี
584 ฤาษีมีกลิ่น ท้าวสักกะจอมเทพ และ ท้าวเวปจิตติจอมอสูร เข้าพบฤาษี.. ท้าวสักกะให้เกียรติฤาษี แต่ท้าวเวปจอมอสูรไม่ให้เกียรติ
406 ลมก็ไม่พัด แม่น้ำก็ไม่ไหล...สัสสตทิฏฐ- บังการเห็นอริยสัจสี่ ไม่ต่างกับความคิดที่ว่า"ลมก็ไม่พัด แม่น้ำก็ไม่ไหล สตรีมีครรภ์...
408 ลมก็ไม่พัด แม่น้ำก็ไม่ไหล..สัสสตทิฏฐิ ว่าด้วยความเห็นว่าโลกเที่ยง อสัสสตทิฏฐิสูตร ว่าด้วยความเห็นว่าโลกไม่เที่ยง
662 ลมก็ไม่พัด น้ำก็ไม่ไหล ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) . ทิฎฐิสุดโต่งแบบที่ 1 ลมก็ไม่พัด น้ำก็ไม่ไหล สตรีมีครรภ์ก็ไม่คลอด
167 ลมหายใจ - สติปัฎฐาน 4 - โพชฌงค์ 7 - วิชาวิมุติ
S6- 131 ลมหายใจ ก็คือ “กาย”
536 ลักษณะของผู้ไม่ประมาท นัยที่ ๑ และ ๒ สำรวมอินทรีย์ เห็นรูปแล้วจิตไม่ฟุ้งซ่าน ปราโมทย์เกิดปิติเกิด. การเจริญมรณานุสติ
745 ลักขณสูตร คำทำนายมหาปุริสลัษณะ 32 ของพระพุทธเจ้า และเหตุปัจจัยอะไรที่สร้างไว้ จึงทำให้ได้ มหาปุริสลักษณะ32

13 ลาภ  ลิง ลัจ ลำ  เลื่อม  โลก
528 ลาภ - ความไม่มีโรคเป็นลาภอย่างยิ่ง เป็นนิพพานของคนตาบอด
S7-208 ลาภ ยศ สรรเสริญ อุปมาเหมือนอุจจาระปัสสาวะ ที่ขับออกแล้ว (จึงไม่ควรรับเอามาแปดเปื้อนอีก)
S4- 64 ลาภสักการะ -(ลาภสักการะและเสียงเยินยอ เป็นอันตรายที่ทารุณแสบเผ็ด หยาบคาย ต่อการบรรลุพระนิพพาน)
S4- 70 ลาภสักการะ-ขี้ตามช้าง (ทรงอุปมาสำหรับภิกษุที่ติดในลาภ ไม่เห็นโทษของลาภ ไม่แจ่มแจ้งในอุบายเครื่องออกไปจากทุกข์)
1339 ลิจฉวี-พวกเจ้าลัจฉวีพร้อมสาวก บางพวกเขียวเครื่องประดับเขียว บางพวกเหลือง บางพวกแดง บางพวกขาว เสด็จด้วยญาณเข้าเฝ้าฯ
M101-b2 พวกเจ้าลิจฉวี พระโมคคัลลานะพยากรณ์ว่า พวกเจ้าลิจฉวี รบชนะพระเจ้าพิมพิสาร ถูกเพ่งโทษ (เรื่องรบ ณ พระนครราชคฤห์)
1281 ลิงติดตัง (มักกฏสูตร) อารมณ์อันมิใช่โคจรของลิงโง่ ไม่มีความระวัง ในการท่องไป ในถิ่นที่ไม่เคยไป อุปมาเหมือนไม่ระวัง ขันธ์๕
473 ลิงตัวเมีย - วินีตวัตถุ อุทานคาถา ปฐมปาราชิกกัณฑ์- พระวินัยปิฎก เรื่องลิงตัวเมีย เปลือยกาย เสพเมถุนกับสัตว์ กับมารดา
642 ลำดับเหตุการณ์ ตั้งแต่ก่อนตรัสรู้ จนถึงตรัสรู้ สคารวสูตร : พระพุทธเจ้า ทรงลำดับเหตุการณ์ให้กับ สคารวรมานพ
S1- 10 เลื่อมใสตถาคตย่างยิ่ง (ตถาคเต เอกนฺตคโต)
470 เลื่อมใสในสิ่งที่เลิศ 4 ประการ ปสาทสูตร 1.เลื่อมใสพระพุทธเจ้า 2.อริยมรรคมีองค์ ๘ 3.เลื่อมใสวิราคะ 4. เลื่อมใสพระสงฆ์
489 เลื่อมใสในสิ่งที่เป็นเลิศ 3 ประการ จุนทิสูตร- วิราคะธรรม 1.พระพุทธเจ้า 2.วิราคธรรม 3.ในสงฆ์ วิบากอันเลิศย่อมมีแก่ผู้นั้น
S6- 158 เลื่อมใสในสิ่งเลิศ ๔ ประการ ปสาทสูตร เลื่อมใสในพระพุทธเจ้า- มรรค8- วิราคะ(คลายความพอใจ)- พระสงฆ์
470 เลื่อมใสในสิ่งเลิศ ๔ ประการปสาทสูตร เลื่อมใสในพระพุทธเจ้า- อริยมรรคมีองค์ ๘- เลื่อมใสในวิราคะ- เลื่อมใสในพระสงฆ์
  (โลก)
774 โลก- ความหมายของคำว่า "โลก" (รวบรวมจากหลายพระสูตร)
198 โลก - ความมืดบอดของโลก มีตลอดเวลาที่พระตถาคตไม่เกิดขึ้น
S5- 99 โลก- หมายถึงการแตกสลาย จักษุแตกสลาย รูป.. จักษุวิญญาณ.. จักษุสัมผัสแตกสลาย แม้สุข ทุกข อทุกขมสุขก็แตกสลาย
680 โลก- โลกนิโรธสูตร ความเกิด- ความดับแห่งโลกเป็นไฉน เพราะอาศัยจักษุและรูป เกิดจักขุวิญญาณ .เพราะตัณหาดับด้วยสำรอก
408 โลกเที่ยง-ไม่เที่ยง สัสสตทิฏฐิสูตร ว่าด้วยความเห็นว่าโลกเที่ยง อสัสสตทิฏฐิสูตร ว่าด้วยความเห็นว่าโลกไม่เที่ยง
690 โลกนี้ ถึงความลำบากหนอ เมื่อเรายังเป็นพระโพธิสัตว์ ยังมิได้ตรัสรู้ เราได้มี ความคิดอย่างนี้ว่า โลกนี้ถึงความลำบากหนอ
680 โลกนิโรธสูตร ความเกิด- ความดับแห่งโลกเป็นไฉน เพราะอาศัยจักษุและรูป เกิดจักขุวิญญาณ .เพราะตัณหาดับด้วยสำรอก
S7-198 โลก คือ ทุกข์ .. ทรงรอบรู้โลก (อริยสัจ) เป็นสิ่งที่ตถาคตรอบรู้ได้ชัดเจนแล้ว ตถาคตถอนตัว ออกได้แล้วจากโลก
1248 ที่สุดของโลก คือการดับแห่งอายตนะทั้ง ๖ การดับสัญญา และใจ (ที่หมายรู้) คือที่สุดแห่งทุกข์
1101 ที่สุดแห่งโลก คือ ขันธ์๕ โรหิตัสสเทวบุตร เล่าสมัยเป็นฤาษี มีฤทธิ์ไปในอากาศตลอด 100 ปี ก็ยังไปไม่ถึงที่สุดของโลก

14 โลกธรรม โลกธาตุ โลกา โลกุต โลณ โลภะ
322 โลกธรรม ๘ โลกวิปัตติสูตร (โลกธรรม ๘ พระสูตรเต็ม..ย่อมเกิดขึ้นแก่ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ ย่อม เกิดขึ้น แม้แก่อริยสาวกผู้ได้สดับ)
321 โลกธรรม ๘ ( ธรรมดาของโลก เรื่องของโลก ธรรมชาติของโลก และสัตว์โลกต้องเป็นไปตามธรรมดานี้ 8 ประการ )
S2- 62 โลกธรรม ๘ (พระพุทธเจ้าทรงตำหนิลาภสักการะ) ลาภ ยศ สักการะ และชื่อเสียง เป็นของทารุณ เผ็ดร้อน หยาบคาย
1031 โลกธรรม ๘ (12 นัยยะ) ฤทธิเดชของลาภสักการะ อันตรายทารุณเผ็ดแสบ ต่อการบรรลุพระนิพพาน อันเป็นธรรมเกษมจากโยคะ
  (โลกธาตุ)
151 โลกธาตุ จูฬนีสูตร ระบบจักรวาล (โลกธาตุอย่างเล็กมีพันจักรวาล อย่างกลางมีล้านจักรวาล อย่างใหญ่ประมาณแสนโกฏิจักรวาล)
178 โลกธาตุ เล็ก กลาง ใหญ่-ทรงเปล่งเสียงคราวเดียว ได้ยินไปตลอดทุกโลกธาตุ (โลกธาตุแบ่งเป็น ขนาดเล็ก กลาง ใหญ่)
1241 โลกธาตุขนาดเล็ก จูฬนิกาสูตร ที่ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ส่องถึง มีดวงจันทร์ ๑,๐๐๐ ดวง มีดวงอาทิตย์ ๑,๐๐๐ ดวง...
1021 โลกธาตุ จักรวาลหนึ่ง มีดวงจันทร์ มีดวงอาทิตย์โคจร และมีแสงอาทิตย์ส่องถึง โลกธาตุอย่างเล็กมีพันจักรวาล อย่างกลางมีล้าน
S3- 02 โลกธาตุหนึ่ง มีพระพุทธเจ้าเพียงองค์เดียว
  (โลกายตะ โลกุต โลกัณ โลณก โลภะ)
S8-277 โลกายตะ (คัมภีร์) ทรงห้ามภิกษุสอน หรือศึกษาคัมภีร์ทางโลก คือการเรียนการสอนเรื่องทางโลกที่ไม่เป็นไปเพื่อการดับทุกข์
1201 โลกุตตรสมาธิ สัญญาในสิ่งไม่เป็นที่ตั้งแห่งความยึดถือก็มีอยู่
1490 โลกุตตรสมาธิ สมาธิขั้นสูง (สมาธิ สูตรที่๑ สูตรที่๒ สูตรที่๓ สูตรที่๔ ) สัญญาในสิ่งไม่เป็นที่ตั้งแห่งความยึดถือก็มีอยู่
1083 โลกันตนรก มีแต่ความทุกข์ มืดคลุ้มมัว เป็นหมอก สัตว์ในโลกันตนรกนั้น ไม่ได้รับรัศมีพระจันทร์ และพระอาทิตย์
501 โลณกสูตร ทำบาปไว้อย่างไร ต้องเสวยกรรมนั้น แม้บาปจะเล็กน้อย ก็นำเขาเข้านรก เพราะไม่อบรม กาย ศีล จิต ปัญญา
600B โลภะ (หลายนัยะ) โลภะ จัดเป็นอกุศล.. แปลว่า ความโลภ ความอยากได้ ความหมายคือ ดูด ดึง เข้าหา ทำให้เกิดเป็นความอยากได้  
600 โลภะ โทสะ โมหะ หรือ ราคะ โทสะ โมหะ (อกุศลมูล 3) โลภะ(ราคะ) เป็นอกุศลมูล...โทสะเป็นอกุศลมูล...โมหะเป็นอกุศลมูล
1253 โลภะ โทสะ โมหะ คือเหตุให้เกิดกรรม (นิทานสูตร) เป็นกรรมที่เป็นอกุศล มีโทษ เป็นทุกข์
600A รวม 8 พระสูตรเรื่อง ราคะ โทสะ โมหะ (อัคคิสูตร) ไฟ ๓ กอง ไฟราคะ ไฟโทสะ ไฟโมหะ
   
หนังสือพุทธวจน ออนไลน์
90 90 90 90  
 
พุทธประวัติ ขุทรัพย์
อริยสัจ
ภาคต้น
อริยสัจ
ภาคปลาย
ปฏิจ ปฐมธรรม ตถาคต อนาคามี อินทรีย์
สังวร
สัตว์
สัตตานัง
ทาน
สกทาคามี
ฆราวาส
ชั้นเลิศ
มรรควิธี
ที่ง่าย
 
   
อริยวินัย เดรัจฉานวิชา กรรม สมถะ
วิปัสสนา
โสดาบัน อานา
ปานสติ
จิต มโน
วิญญาณ
ก้าวย่าง
อย่างพุทธะ
ตามรอย
ธรรม
ภพ ภูมิ
พุทธวจน
สาธยาย
ธรรม
สังโยชน์