| |
ถาม AI และ AI ให้คำตอบอย่างไร ลองมาพิจารณากัน |
| |
|
| AI-000 |
ใช้ AI สืบค้นข้อมูลอย่างไร |
| AI-001 |
เจริญอานาปานสติ กับ การเจริญอนิจสัญญา ต่างกันอย่างไร |
| AI-002 |
เกวียนบรรทุกเมล็ดงา 20 ขารี ในพุทธศาสนาคำว่า ขารี หมายถึงอะไร |
| AI-003 |
ปฏิบัติศีล 5 อย่างเคร่งครัด หลังตายไป สามารถรอดพ้นจากนรก กำเนิดเดรัจฉาน และเปรตวิสัยได้หรือไม่ |
| AI-004 |
สิกขาบทปาติโมกข์ ที่ภิกษุต้องนำมาสวดทุกกึ่งเดือน พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้ 150 ข้อ หรือ 227 ข้อ |
| AI-005 |
การรดน้ำมนต์ พรมน้ำมนต์ พระพุทธเจ้าเคยบัญญัติไว้หรือไม่ |
| AI-006 |
สมัยพุทธกาล มีเศรษฐีชื่ออะไร ที่สร้างวัดถวายพระพุทธเจ้า อยู่ที่เมืองไหน วิหารชื่ออะไร มีการประชุมสงฆ์ หรือกิจกรรมเกิดขึ้นกี่ครั้ง ฯลฯ |
| AI-007 |
คำถามแรก(AI-006) AI ตอบไม่ครบถ้วนจึงถามใหม่ว่า "ทำไมไม่มีชื่อวัดบุพพาราม ที่สร้างโดยนางวิสาขา" AI ตอบขออภัย |
| AI-008 |
AI แยกแยะคำของพระศาสดาที่เป็นพุทธวจน และ คำที่แต่งขึ้นมาใหม่ที่เรียกว่าอรรถกถาได้หรือไม่ |
| AI-009 |
ภายหลังตรัสรู้ ทรงพิจารณาสัตว์โลก เปรียบด้วยดอกบัว ๓ เหล่า หรือ ๔ เหล่า หากทรงเปรียบด้วยดอกบัว ๓ เหล่าแล้ว ดอกบัวเหล่าที่ ๔ มาจากไหน ใครเป็นผู้บัญญัติ และศึกษาของสงฆ์ไทยใช้ ๓ เหล่า หรือ ๔ เหล่า |
| AI-010 |
ภิกษุที่ทำน้ำมนต์ ทำพิธีปลุกเสก พระพุทธเจ้าตรัสไว้อย่างไร ทรงอุปมาว่าเป็นภิกษุ ประเภทไหน |
| AI-011 |
คาถาชินบัญชร เป็นบทสวดมนต์ที่นำมาสวดกันมาก เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าหรือคำแต่งใหม่ AI ตอบว่าไม่ใช่คำสอนฯ |
| AI-012 |
การแต่งตั้งสมณะศักดิ์ มีชื่อเรียกต่างกัน และมีพัดยศประจำสมณะศักดิ์นั้นๆ เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าได้บัญญัติไว้หรือไม่ |
| AI-013 |
(ถามครั้งที่ 1) "เมื่อเห็นอยู่โดยถูกต้อง ย่อมเบื่อหน่าย" คำว่าเห็นอยู่โดยถูกต้องนั้นเห็นอย่างไร |
| AI-014 |
(ถามครั้งที่ 2) "เมื่อเห็นอยู่โดยถูกต้อง ย่อมเบื่อหน่าย" คำว่าเห็นอยู่โดยถูกต้องนั้นเห็นอย่างไร (คำตอบครั้งที่2 ต่างกับครั้งที่1) |
| AI-015 |
การค้นพบอันยิ่งใหญ่ หรือ การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ต่างกับการค้นพบทฤษฏีของนักวิทยาศาสตร์อย่างไร |
| AI-016 |
AI เข้าใจได้ดีแค่ไหน ระหว่างคำว่า "ความทุกข์ " กับคำว่า "ทุกข์ หรือ ทุกขัง " ในอริยสัจสี่ และแตกต่างกันอย่างไร |
| AI-017 |
พระพุทธเจ้าตรัสว่า จิตนี้ไม่ไช่ของเรา แล้วจิตนี้เป็นของใคร |
| |
(ถามต่อเนื่องในเรื่องเดียวกัน) |
| AI-018 |
ช่วยอธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้า คำว่า "เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป" |
| AI-019 |
ช่วยอธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้า คำว่า "เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ" |
| AI-020 |
ai เคยตอบว่า วิญญาณเป็นพลังงาน ขอถามว่าข้อความนี้เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าหรือไม่.. ai ตอบว่าไม่ใช่ |
| |
|
| AI-021 |
คำว่า เสวยสุขด้วยนามกาย ในตติยฌาน หรือ ฌาน 3 หมายถึงอะไร |
| AI-022 |
ช่วยยกตัวอย่างสัก 3 ตัวอย่างของคำว่า เสวยสุขด้วยนามกาย |
| AI-023 |
รู้สึกว่าก่อนหน้านี้(AI-022) ai ไม่ได้ตอบตามพุทธวจน อุปมาก็ไม่ใช่ของพระศาสดา แล้ว ai เอาข้อมูลนี้มาจากไหน |
| |
|
| AI-024 |
คําว่า ชาติ ในพุทธวจน คืออะไร... (มีถามครั้งที่ 2 ในเรื่องชาติ) |
| AI-025 |
ความหลง ความมัวเมา ความเห็นแก่ตัว เป็นเงื่อนไขให้ดำเนินไปสู่ ภพ และชาติ หรือไม่ |
| AI-026 |
ai พอจะสรุปโดยย่อได้หรือไม่ว่า มรรคอันประกอบด้วยองค์ 8 เป็นทางปฏิบัติเพื่อความพ้นทุกข์ได้อย่างไร |
| AI-027 |
เราอนุญาตให้แผ่เมตตาจิตไปสู่ตระกูลพญางูทั้ง ๔ นี้ เพื่อคุ้มครองตน เพื่อรักษาตน ... คำกล่าวนี้เป็นพุทธวจนหรือไม่ |
| AI-028 |
ai รู้หรือไม่ว่า ขันธปริตร หรือ อหิราชสูตร เป็นคำแต่งใหม่ ไม่ใช่เป็นพุทธวจน หรือเป็นคำสอนของพระศาสดา |
| AI-029 |
สมาธิขั้นทุติยฌาน คำว่า เราได้บรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิต ณ ภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น หมายความว่าอย่างไร |
| AI-030 |
"อัปปนาสมาธิ" เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า หรือเป็น อรรถกถา |
| AI-031 |
ขณิกสมาธิ อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิ เป็นพุทธวจน หรือเป็นอรรถกถา |
| AI-032 |
ในคำสอนของพระพุทธเจ้า สัตว์นรก มีหน้าตาเป็นอย่างไร |
| AI-033 |
นอกจากพวกมนุษย์ชาวชมพูทวีปแล้ว(โลกมนุษย์ในปัจจุบัน) ยังมีมนุษย์จากดินแดนอื่นอีกหรือไม่ มีรูปร่างหน้าตาอย่างไร |
| AI-034 |
ผู้มีราตรีหนึ่งเจริญ (พุทธวจน) คำว่า "หนึ่งเจริญ" หมายถึงอะไร |
| AI-035 |
อุปาทาน(ความยึดมั่นถือมั่น) กับ สังโยชน์ (เครื่องร้อยรัด) มีความต่างกันหรือเหมือนกันอย่างไร |
| AI-036 |
กามฉันทะ กับ กามสังกัปปะ เกี่ยวข้องกันอย่างไร (คำตอบจาก ai กามสังกัปปะ เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดกามฉันทะ ) |
| AI-037 |
กามสังกัปปะ จัดอยู่ในสังโยชน์ตัวที่ 4 (กามฉันทะ) หรือไม่ |
| AI-038 |
มีตนเป็นประทีปมีตนเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ มีธรรมเป็นประทีปมีธรรมเป็นสรณะ ทำไมจึงไม่มีพระสงฆ์เป็นสรณะ |
| AI-039 |
ในพุทธศาสนา สัตว์ที่เล็กจิ๋วขนาดไหน จึงไม่นับว่าเป็นสัตว์เดรัจฉาน |
| AI-040 |
(คำถามต่อเนื่อง) คำว่า อเหตุกอกุศลวิบาก เอามาจากไหน ไม่เคยได้ยินในพุทธวจน มีหลักฐานอ้างอิงหรือไม่ |
| AI-041 |
ถาม AI ครั้งที่ 2 เรื่อง ชาติ ในทุกขอริยสัจนั้น คือความเกิด ..ความก้าวลง .. ความบังเกิดเฉพาะ ความปรากฏแห่งขันธ์ |
| AI-042 |
คำว่า ทุกข์ ทุกขัง และ ทุกขอริยสัจ ต่างกันอย่างไร |
| AI-043 |
อะไรเป็นหัวหน้า อกุศลธรม และอะไรเป็นหัวหน้า กุศลธรรม ... คำตอบที่ AI ยังไม่กระจ่างจึงต้องถามต่อ |
| AI-044 |
พระมหาปชาบดีโคตมีเถรี (ภิกษุณีรูปแรกในพุทธศาสนา)
สำเร็จเป็นพระอรหันต์หรือไม่ |
| AI-045 |
ทำไมพระพุทธเจ้าตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว แต่ยังเจริญอานาปานสติเป็นอันมาก (ถาม 2 ครั้ง) |
| AI-046 |
ผู้ที่สิ้นสังโยชน์ ๕ หลังทำกาละ จะไปเกิดที่ภพไหน |
| AI-047 |
ขอให้อธิบาย "รูป เป็นอนัตตา ถ้ารูปไม่เป็นอัตตาแล้ว รูปไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ ก็เพราะรูปเป็นอนัตตา รูป จึงเป็นไปเพื่ออาพาธ" |
| AI-048 |
พุทธวจนที่ว่า เราถูกจิตนี้คดโกงหลอกลวงมาตลอดกาลยาวนาน หมายความว่าอย่างไร |
| AI-049 |
|
| AI-050 |
ความปรากฎแห่งขันธ์ทั้งหลายในอริยสัจจ์ กินความถึงแค่ไหน |
| AI-051 |
กุศล กับ อกุศล อยู่ส่วนไหนของขันธ์5 |
| AI-052 |
เจตสิก ที่เป็นพุทธวจน มีกี่คำ |
| AI-053 |
เรื่องเจตสิก ที่เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยตรงมีหรือไม่ |
| AI-054 |
|
| AI-055 |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|