เว็บไซต์ อนาคามี เผยแพร่คำพระศาสดา เผยแพร่คำสอนตถาคต เว็บไซต์เผยแพร่พระสุตรคำสอนของพระพุทธเจ้า คลิปคำสอน คลิปสาธยายธรรม
  AI กับพระไตรปิฎก
ค้นหาคำที่ต้องการ            

ถาม AI :
คำว่า ทุกข์ ทุกขัง และ ทุกขอริยสัจ ต่างกันอย่างไร


AI_039

 

คำว่า ทุกข์ ทุกขัง และ ทุกขอริยสัจ ต่างกันอย่างไร

คำตอบจากAI


"ทุกข์" มีความหมายตามการใช้งานที่แตกต่างกัน ดังนี้:

ทุกข์ : คำทั่วไปในภาษาไทย หมายถึง ความรู้สึกไม่สบายกาย ไม่สบายใจ ความเศร้าโศก หรือปัญหาต่างๆ ในชีวิตประจำวัน

ทุกขัง : เป็นคำในภาษาบาลี เป็นส่วนหนึ่งของไตรลักษณ์ (อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา) หมายถึง สภาวะที่สิ่งทั้งปวงมีความบีบคั้น ทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ ต้องเปลี่ยนแปลง และแตกสลายไปเป็นธรรมดา ไม่สามารถคงที่อยู่ได้

ทุกขอริยสัจ : เป็นหลักธรรมชั้นสูง หมายถึง ความจริงอันประเสริฐเกี่ยวกับทุกข์ ทั้งหมด ซึ่งรวมถึงขันธ์ 5 (รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ) และความยึดมั่นในขันธ์ 5 (อุปาทานขันธ์) ว่าเป็นตัวทุกข์แท้จริงที่ควรรู้และกำหนดรอบรู้ ไม่ใช่แค่ความรู้สึก ไม่สบายใจทั่วไป


(เพิ่มเติม)

ทุกขอริยสัจ คือ ความจริงอันประเสริฐ ๔ ประการข้อแรก ที่หมายถึง ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ ซึ่งรวมถึงความเกิด, ความแก่, ความตาย, ความโศก, ความร่ำไรรำพัน, ความทุกข์กาย, ความทุกข์ใจ, และการพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก โดยรวมแล้ว ทุกขอริยสัจคือ ความทุกข์ ที่เราต้องรู้และกำหนดรู้

ความหมายของทุกข์ในอริยสัจ

ความเกิด : การบังเกิดหรือการปรากฏขึ้นของสิ่งต่างๆ (รูปขันธ์ ราคะ โทสะ โมหะ )
ความแก่ : ความเสื่อมสลายตามกาลเวลา เช่นหนังเหี่ยว (ความจางคลายของอารมณ์ต่างๆ)
ความตาย : ความสิ้นสุดของชีวิต (ความดับลงของอารมณ์ต่าง)
ความโศก : ความเศร้าโศกจากการสูญเสีย
ความร่ำไรรำพัน : ความคร่ำครวญที่เกิดขึ้นเมื่อประสบความพิบัติ
ทุกข์กาย : ความไม่สบายกาย หรือทุกข์ที่เกิดขึ้นทางกาย
ทุกข์ใจ : ความไม่สบายใจ หรือทุกข์ที่เกิดขึ้นทางใจ
ความคับแค้นใจ (อุปายาส) : ความรู้สึกอัดอั้นใจเมื่อประสบความสูญเสีย
ความประสบกับสิ่งไม่เป็นที่รัก : การต้องประสบกับสิ่งที่ไม่น่าพอใจ
ความพลัดพรากจากสิ่งที่รัก: การต้องจากสิ่งอันเป็นที่รัก
ปรารถนาสิ่งใดไม่ได้สิ่งนั้น : ความไม่สมหวังในสิ่งที่ตนต้องการ

โดยย่อ: อุปาทานขันธ์ ๕ คือ ขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่นถือมั่นนั้นเองที่เป็นทุกข์


 

 

 





เรื่องสำคัญของพระพุทธเจ้า
การบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติ
การประสูติ แสงสว่าง แผ่นดินไหว
แสวงหาสัจจะบำเพ็ญทุกรกิริยา
ปัญจวัคคีย์หลีก สิ่งที่ตรัสรู้
ตรัสรู้ แสดงเทศนาปัญจวัคคีย์
ปลงสังขาร ปรินิพพาน
ลำดับขั้นการปรินิพพาน
เทวดาแสดงฤทธิ์ขณะถวายเพลิง
แบ่งพระสรีระออกเป็น ๘ ส่วน
 
รวมพระสูตรบุคคลสำคัญ
พระโมคคัลลานะ
พระสารีบุตร
พระเทวทัต
นิครนถ์ปริพาชก
พระมหากัปปินะ
พระอนุรุทธะ
พระอุบาลี
 
โครงสร้างสุตตันตปิฎก ๒๕ เล่ม
พระไตรปิฎกแบ่งเป็น ๕ นิกาย
๕ นิกาย สาระโดยย่อ
     ๕ นิกาย แยกแบบตาราง
  ทีฆทิกาย เล่มที่ ๙-๑๑
  ๒ มัชฌิมนิกาย เล่มที่ ๑๒-๑๔
  ๓ สังยุตตนิกาย เล่มที่ ๑๕-๑๙
  ๔ อังคุตตรนิกาย เล่มที่ ๒๐-๒๔
  ๕ ขุททกนิกาย เล่มที่ ๒๕-๓๓

๕ นิกาย แบบลัดสั้นใน ๑ หน้า
พระไตรปิฎก ๒๕ เล่ม (๙-๓๓)

  โครงสร้างสุตตันตปิฎก (๒๕ เล่ม)
สุตตันตปิฎก
แบ่งเป็น ๕ นิกาย
(หมวด)    
ทีฆทิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย
๕ นิกายโดยย่อ ๕ นิกายแบบลัดสั้น ๒๕ เล่มโดยย่อ ๒๕ เล่มตามหมวด ชุดเต็ม (เล่ม๙-๓๓)
           



หนังสือพุทธวจน ธรรมะของพระศาสดา
90 90 90 90
พุทธประวัติ ขุมทรัพย์ อริยสัจ
ภาคต้น
อริยสัจ
ภาคปลาย
ปฏิจจ ปฐมธรรม ตถาคต อนาคามี อินทรีย์
สังวร
สัตว์
สัตตานัง
ทาน
สกทาคามี
ฆราวาส
ชั้นเลิศ
มรรควิธี
ที่ง่าย
อริยวินัย เดรัจฉานวิชา กรรม สมถะ
วิปัสสนา
โสดาบัน นา
ปานสติ
จิต มโน
วิญญาณ
ก้าวย่าง
อย่างพุทธะ
ตามรอย
ธรรม
ภพ ภูมิ
พุทธวจน
สาธยาย
ธรรม
สังโยชน์