(ย่อ)
ถ้าหาก อัสสาทะ (รสอร่อย) ของรูป จักไม่ได้มีอยู่ สัตว์ทั้งหลายก็จะไม่กำหนัดยินดีในรูป
แต่เพราะเหตุที่อัสสาทะของรูปมีอยู่ สัตว์ทั้งหลายจึงกำหนัดยินดีในรูป

ถ้าหาก อาทีนพ (โทษ) ของรูปจักไม่ได้มีอยู่ สัตว์ทั้งหลายก็จะไม่เบื่อหน่ายในรูป
แต่เพราะเหตุที่อาทีนพของรูปมีอยู่ สัตว์ทั้งหลายจึงเบื่อหน่ายในรูป

ถ้าหาก นิสสรณะ(อุบายเครื่องออก) ของรูปจักไม่ได้มีอยู่ สัตว์ทั้งหลายก็จะไม่ออกไปพ้นจากรูป
แต่เพราะเหตุที่ นิสสรณะจากรูปมีอยู่ สัตว์ทั้งหลายจึงออกไปพ้นได้จากรูป
(ในเรื่อง เวทนา สัญญา สังขารทั้งหลาย และวิญญาณ ก็ตรัสทำนองเดียวกัน)

อริยสัจจากพระโอษฐ์ (ภาคต้น) ภาค1  หน้า 112

ความลับของขันธ์๕ (เบญจขันธ์)
1. อัสสาทะ (รสอร่อย)
2. อาทีนพ (โทษ)
3. นิสสรณะ (อุบายเครื่องออกพ้น)

ภิกษุ ท. ! ถ้าหากอัสสาทะ (รสอร่อย) ของรูปก็ดี ของเวทนาก็ดี ของสัญญาก็ดี
ของสังขารทั้งหลายก็ดี และของวิญญาณก็ดี เหล่านี้ จักไม่ได้มีอยู่แล้วไซร้
สัตว์ทั้งหลาย ก็จะไม่กำหนัดยินดีนักในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขารทั้งหลาย และในวิญญาณ เหล่านี้.
ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ อัสสาทะของรูปก็ดี ของเวทนาก็ดี ของสัญญาก็ดี
ของสังขารทั้งหลายก็ดี และของวิญญาณก็ดี มีอยู่ สัตว์ทั้งหลาย จึงกำหนัดยินดีนัก
ในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขารทั้งหลาย และในวิญญาณ.


ภิกษุ ท. ! ถ้าหาก อาทีนพ (โทษ) ของรูปก็ดี ของเวทนาก็ดี ของสัญญาก็ดี
ของสังขารทั้งหลายก็ดี และของวิญญาณก็ดี เหล่านี้ จักไม่ได้มีอยู่แล้วไซร้
สัตว์ทั้งหลาย ก็จะไม่เบื่อหน่าย ในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขารทั้งหลาย
และในวิญญาณ เหล่านี้.
ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่อาทีนพของรูปก็ดี ของเวทนาก็ดี ของสัญญาก็ดี
ของสังขารทั้งหลายก็ดี และของวิญญาณก็ดี มีอยู่ สัตว์ทั้งหลาย จึงเบื่อหน่ายในรูป
ในเวทนา ในสัญญา ในสังขารทั้งหลาย และในวิญญาณ.


ภิกษุ ท. ! ถ้าหาก นิสสรณะ (อุบายเครื่องออกพ้นไปได้) จากรูปก็ดี จากเวทนา ก็ดี จากสัญญาก็ดี จากสังขารทั้งหลายก็ดี และจากวิญญาณก็ดีเหล่านี้ จักไม่ได้ มีอยู่แล้วไซร้ สัตว์ทั้งหลาย ก็จะไม่ออกไปพ้นได้จากรูป จากเวทนา จากสัญญา จากสังขารทั้งหลาย และจากวิญญาณ เหล่านี้.
ภิกษุ ท. ! แต่เพราะเหตุที่ นิสสรณะจากรูปก็ดี จากเวทนาก็ดี จากสัญญา ก็ดี จากสังขารทั้งหลายก็ดี และจากวิญญาณก็ดี มีอยู่ สัตว์ทั้งหลาย จึงออกไปพ้นได้ จากรูป จากเวทนา จากสัญญา จากสังขารทั้งหลาย และจากวิญญาณ, ดังนี้ แล.

จากพระสูตรนี้ มีคำที่สำคัญอยู่ 3 คำ
1. อัสสาทะ (ความอร่อย)
2. อาทีนพ (โทษ)
3. นิสสรณะ (อุบายเครื่องออกพ้น)