เว็บไซต์ อนาคามี เผยแพร่คำพระศาสดา เผยแพร่คำสอนตถาคต เว็บไซต์เผยแพร่พระสุตรคำสอนของพระพุทธเจ้า คลิปคำสอน คลิปสาธยายธรรม
ค้นหาคำที่ต้องการ            

ข้อปฏิบัติของภิกษุที่ต้องอาบัติ เมื่อมีการเปลี่ยนสถานะ เช่นลาสิกขา บวชสามเณร เป็นบ้า 2655
  16/6) พระไตรปิฎก เล่มที่ ๖ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๖ ข้อ [๔๗๑] - [๔๘๑]
 


ข้อปฏิบัติของภิกษุที่ต้องอาบัติ เมื่อมีการเปลี่ยนสถานะ

1. เรื่องภิกษุอยู่ปริวาสสึก ภิกษุที่กำลังอยู่ปริวาสแล้วลาสิกขา เมื่อกลับเข้ามาบวชใหม่ ปริวาสเดิมที่เคยประพฤติมาแล้วไม่เสียไป สงฆ์ต้องให้ปริวาสเดิ โดยส่วนที่อยู่ไปแล้ว ถือว่าอยู่ดี แล้ว และให้ประพฤติปริวาสส่วนที่เหลือต่อไปจนครบ

2. สึกบวชเป็นสามเณร ภิกษุกำลังอยู่ปริวาส แล้วสึกไปบวชเป็นสามเณร ปริวาสนั้นเป็นอัน ระงับไว้ ชั่วคราว หากกลับมาอุปสมบทใหม่ ก็ให้ประพฤติปริวาสส่วนที่เหลือต่อไปได้เช่นกัน

3.เรื่องวิกลจริต มีจิตฟุ้งซ่าน และกระสับกระส่ายเพราะเวทนา ภิกษุที่กลายเป็นคนบ้า (วิกลจริต) หรือป่วยหนักในระหว่างอยู่ปริวาส ในช่วงเวลานั้น วันอยู่ปริวาสจะไม่นับ (ถือว่าใช้ไม่ได้) แต่เมื่อ หายเป็นปกติแล้ว ก็สามารถประพฤติปริวาสส่วนที่เหลือต่อไปได้

4.สงฆ์ยกวัตร ภิกษุที่กำลังอยู่ปริวาสแต่โดนสงฆ์ลงโทษ "ยกวัตร" (เพราะไม่เห็นอาบัติ ไม่ทำ คืนอาบัติ) ในระหว่างที่โดนยกวัตรนั้น วันอยู่ปริวาสย่อมใช้ไม่ได้ เมื่อสงฆ์ระงับการลงโทษแล้ว จึงกลับมาอยู่ปริวาส ส่วนที่เหลือต่อ

5.ควรชักเข้าหาอาบัติเดิม (มูลายปฏิกัสสนา) กรณีภิกษุผู้ควรแก่การชักเข้าหาอาบัติเดิม (ทำผิด ซ้ำระหว่างอยู่ปริวาส หรือประพฤติมานัต) แล้วเกิดสึก บวชเป็นสามเณร วิกลจริต หรือโดนยกวัตร เมื่อกลับสู่สถานะปกติ หรือบวชใหม่ สงฆ์ก็ยังคงต้องชักเธอกลับเข้าหาอาบัติเดิมตามพระวินัย


หัวข้อประจำเรื่อง
1) เรื่องภิกษุอยู่ปริวาสสึก
2) สึกบวชเป็นสามเณร
3) วิกลจริต
4) มีจิตฟุ้งซ่าน
5) กระสับกระส่ายเพราะเวทนา
6) สงฆ์ยกวัตรฐานไม่เห็นอาบัติ
7) สงฆ์ยกวัตรฐานไม่ทำอาบัติคืน
8) สงฆ์ยกวัตรฐานไม่สละทิฐิเลวทราม
9) ควรชักเข้าหาอาบัติเดิมสึก
10) สึกบวชเป็นสามเณร และวิกลจริตเป็นต้น

เรื่องสำคัญของพระพุทธเจ้า
การบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติ
การประสูติ แสงสว่าง แผ่นดินไหว
แสวงหาสัจจะบำเพ็ญทุกรกิริยา
ปัญจวัคคีย์หลีก สิ่งที่ตรัสรู้
ตรัสรู้ แสดงเทศนาปัญจวัคคีย์
ปลงสังขาร ปรินิพพาน
ลำดับขั้นการปรินิพพาน
เทวดาแสดงฤทธิ์ขณะถวายเพลิง
แบ่งพระสรีระออกเป็น ๘ ส่วน
 
พระไตรปิฎก 45 เล่ม
พระวินัยปิฎก 8 เล่ม
พระสุตตันตปิฎก 25 เล่ม
พระอภิธรรมปิฎก 12 เล่ม
ข้อมูลและโครงสร้างพระไตรปิฎก
ถาม-ตอบ กับ AI

 


 

16/6) พระไตรปิฎก เล่มที่ ๖ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๖ ข้อ [๔๗๑] - [๔๘๑]
จุลวรรค ภาค ๑
สมุจจยขันธกะ

1)
เรื่องภิกษุอยู่ปริวาสสึก

          [๔๗๑] ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุรูปหนึ่งสึกกำลังอยู่ปริวาส เธอกลับมาขอ อุปสมบท ต่อภิกษุทั้งหลายอีก ภิกษุเหล่านั้น กราบทูลเรื่องนั้น แด่พระผู้มีพระภาคๆ ตรัสดังต่อไปนี้

          [๔๗๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สึกกำลังอยู่ปริวาส ปริวาสของ ผู้สึก ใช้ไม่ได้ หากเธออุปสมบทใหม่ ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละ แก่เธอปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้วเป็นอันอยู่ดีแล้ว พึงอยู่ปริวาสที่เหลือต่อไป

2)
สึกบวชเป็นสามเณร

          [๔๗๓] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กำลังอยู่ปริวาส สึกบวชเป็น สามเณร ปริวาสของสามเณรใช้ไม่ได้ หากเธออุปสมบทใหม่ ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละ แก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้วเป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้วเป็นอันอยู่ดีแล้ว พึงอยู่ปริวาสที่เหลือต่อไป

3)
วิกลจริต

          [๔๗๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กำลังอยู่ปริวาส เกิดวิกลจริต ปริวาสของผู้วิกลจริตใช้ไม่ได้ หากเธอหายวิกลจริต ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้วเป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้วเป็นอันอยู่ดีแล้ว พึงอยู่ปริวาสที่เหลือต่อไป

4)
มีจิตฟุ้งซ่าน
          [๔๗๕] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กำลังอยู่ปริวาส มีจิตฟุ้งซ่าน ปริวาสของเธอ ผู้มีจิตฟุ้งซ่านใช้ไม่ได้ หากเธอมีจิตไม่ฟุ้งซ่านอีก ให้ปริวาสเดิม นั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้วเป็นอันอยู่ดีแล้ว พึงอยู่ปริวาส ที่เหลือต่อไป

5)
กระสับกระส่ายเพราะเวทนา

          [๔๗๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กำลังอยู่ปริวาส เกิดกระสับ กระส่าย เพราะเวทนา ปริวาสของเธอผู้กระสับกระส่าย เพราะเวทนาใช้ไม่ได้หากเธอ ไม่กระสับกระส่ายเพราะเวทนาอีก ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้วเป็นอันอยู่ดีแล้ว พึงอยู่ปริวาสที่เหลือต่อไป

6)
สงฆ์ยกวัตรฐานไม่เห็นอาบัติ

          [๔๗๗] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กำลังอยู่ปริวาส ถูกสงฆ์ยกวัตร ฐานไม่เห็นอาบัติ ปริวาสของเธอ ผู้ถูกยกวัตรใช้ไม่ได้ หากเธอถูกเรียกเข้าหมู่อีก ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้วเป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้วเป็นอันอยู่ดีแล้ว พึงอยู่ปริวาสที่เหลือต่อไป

7)
สงฆ์ยกวัตรฐานไม่ทำอาบัติคืน

          [๔๗๘] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กำลังอยู่ปริวาส ถูกสงฆ์ยกวัตร ฐานไม่ทำคืนอาบัติ ปริวาสของเธอผู้ถูกยกวัตร ใช้ไม่ได้ หากเธอถูกเรียกเข้าหมู่อีก ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้วที่อยู่แล้ว เป็นอัน อยู่ดีแล้ว พึงอยู่ปริวาสที่เหลือต่อไป

8)
สงฆ์ยกวัตรฐานไม่สละทิฐิเลวทราม

          [๔๗๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กำลังอยู่ปริวาส ถูกสงฆ์ยกวัตร ฐาน ไม่สละทิฐิเลวทราม ปริวาสของเธอผู้ถูกยกวัตรใช้ไม่ได้ หากเธอถูกเรียกเข้าหมู่อีก ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้วที่อยู่แล้ว เป็นอันอยู่ดี แล้ว พึงอยู่ปริวาสที่เหลือต่อไป

9)
ควรชักเข้าหาอาบัติเดิมสึก

          [๔๘๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ควรชักเข้าหาอาบัติเดิมสึกเสีย การชักเข้าหาอาบัติเดิม ของเธอผู้สึกแล้วใช้ไม่ได้ หากเธออุปสมบทใหม่ ให้ปริวาสเดิม นั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้วเป็นอันอยู่ดีแล้ว ภิกษุนั้นสงฆ์ พึงชักเข้าหาอาบัติเดิม

10)
สึกบวชเป็นสามเณร และวิกลจริตเป็นต้น

          [๔๘๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ควรชักเข้าหาอาบัติเดิม สึกบวช เป็นสามเณร การชักเข้าหาอาบัติเดิม ของสามเณรใช้ไม่ได้ หากเธออุปสมบทใหม่ ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้วที่อยู่แล้ว เป็นอัน อยู่ดีแล้ว ภิกษุนั้นสงฆ์ พึงชักเข้าหาอาบัติเดิม

          ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ควรชักเข้าหาอาบัติเดิม เกิดวิกลจริต การชักเข้าหาอาบัติเดิม ของเธอผู้วิกลจริตใช้ไม่ได้ หากเธอหายวิกลจริตให้ปริวาส เดิมนั้น แหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้วเป็นอันอยู่ดีแล้ว ภิกษุนั้นสงฆ์ พึงชักเข้าหาอาบัติเดิม

          ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ควรชักเข้าหาอาบัติเดิม มีจิตฟุ้งซ่าน การชักเข้าหาอาบัติเดิม ของเธอผู้มีจิตฟุ้งซ่านใช้ไม่ได้ หากเธอมีจิตไม่ฟุ้งซ่านอีก ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้วเป็นอัน อยู่ดีแล้ว ภิกษุนั้นสงฆ์ พึงชักเข้าหาอาบัติเดิม

          ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ควรชักเข้าหาอาบัติเดิม เกิดกระสับ กระส่ายเพราะเวทนา การชักเข้าอาบัติเดิม ของเธอผู้กระสับกระส่าย เพราะเวทนา ใช้ไม่ได้ หากเธอไม่กระสับกระส่ายเพราะเวทนาอีก ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้ว เป็นอันอยู่ดีแล้ว ภิกษุนั้นสงฆ์ พึงชักเข้าหา อาบัติเดิม

          ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ควรชักเข้าหาอาบัติเดิม ถูกสงฆ์ยกวัตร ฐานไม่เห็นอาบัติ การชักเข้าหาอาบัติเดิม ของเธอผู้ถูกยกวัตรใช้ไม่ได้ หากเธอ ถูกเรียกเข้าหมู่อีก ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้ว เป็นอันอยู่ดีแล้ว ภิกษุนั้นสงฆ์ พึงชักเข้าหาอาบัติเดิม

          ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ควรชักเข้าหาอาบัติเดิม ถูกสงฆ์ยกวัตร ฐานไม่ทำคืนอาบัติ การชักเข้าหาอาบัติเดิม ของเธอผู้ถูกยกวัตรใช้ไม่ได้หากเธอ ถูกเรียกเข้าหมู่อีก ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้ว เป็นอันอยู่ดีแล้ว ภิกษุนั้นสงฆ์ พึงชักเข้าหาอาบัติเดิม

          ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ควรชักเข้าหาอาบัติเดิม ถูกสงฆ์ยกวัตร ฐานไม่สละทิฐิเลวทราม การชักเข้าหาอาบัติเดิม ของเธอผู้ถูกยกวัตรใช้ไม่ได้หากเธอ ถูกเรียกเข้าหมู่อีก ให้ปริวาสเดิมนั้นแหละแก่เธอ ปริวาสที่ให้แล้ว เป็นอันให้ดีแล้ว ที่อยู่แล้ว เป็นอันอยู่ดีแล้ว ภิกษุนั้นสงฆ์ พึงชักเข้าหาอาบัติเดิม

 
  โครงสร้างสุตตันตปิฎก (๒๕ เล่ม)
สุตตันตปิฎก
แบ่งเป็น ๕ นิกาย
(หมวด)    
ทีฆทิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย
๕ นิกายโดยย่อ ๕ นิกายแบบลัดสั้น ๒๕ เล่มโดยย่อ ๒๕ เล่มตามหมวด ชุดเต็ม (เล่ม๙-๓๓)
           





หนังสือพุทธวจน ธรรมะของพระศาสดา
90 90 90 90
พุทธประวัติ ขุมทรัพย์ อริยสัจ
ภาคต้น
อริยสัจ
ภาคปลาย
ปฏิจจ ปฐมธรรม ตถาคต อนาคามี อินทรีย์
สังวร
สัตว์
สัตตานัง
ทาน
สกทาคามี
ฆราวาส
ชั้นเลิศ
มรรควิธี
ที่ง่าย
อริยวินัย เดรัจฉานวิชา กรรม สมถะ
วิปัสสนา
โสดาบัน นา
ปานสติ
จิต มโน
วิญญาณ
ก้าวย่าง
อย่างพุทธะ
ตามรอย
ธรรม
ภพ ภูมิ
พุทธวจน
สาธยาย
ธรรม
สังโยชน์