| 2 |
อกา อกุ อขณะ อคา อง อจิน อเจล อชาต อดีต |
| 1542 |
อกาลิโก (ธรรมที่ไม่ประกอบด้วยกาล) ตรัสกับคามณี เรื่องธรรม ๓ อย่าง คือ ราคะ(กำหนัด) โทสะ(โกรธ) โมหะ(โลภ) |
| 660 |
อกุศล คืออาจารย์ อันเตวาสิก(อกุศล)เปรียบเหมือนอาจารย์ ผู้มีอันเตวาสิกย่อมมีอาจารย์-เป็นทุกข์ ไม่มีอันเตวาสิก-เป็นสุข |
| 1157 |
อกุศล- ผู้มีมิตรดี กุศลธรรมที่ยังไม่เกิด ย่อมเกิดขึ้น อกุศลธรรม ที่เกิดขึ้นแล้ว ย่อมเสื่อมไป |
| S13-33 |
อกุศลวิตก ๓ อย่าง คือ กามวิตก พยาบาทวิตก วิหิงสาวิตก แก้ได้ด้วยสติปัฏฐาน ๔ |
| 1411 |
ละอกุศลกรรมบถ ๑๐ คือพิธีปลงบาปแบบสาวกตถาคต ปลงบาปจากความไม่สะอาดทางกาย 3 ข้อ ทางวาจา 4 ข้อ ทางใจ 3ข้อ |
| 415 |
อกุศลเกิด ต้องรีบดับ- เรื่องเร่งด่วนที่ต้องเร่งกระทำ ใช้วายามะ อุสสาหะ อุสโสฬ๎หี อัปปฏิวาน..อย่างแรงกล้าเพื่อดับให้ได้ |
| 1156 |
อกุศลธรรม เมื่อเป็นผู้ปรารภความเพียร กุศลธรรมที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น อกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเสื่อมไป |
| 554 |
อกุศลมูล ธรรมมีประเภทละ ๓ อกุศลมูล๓ กุศลมูล๓ ทุจริต๓ สุจริต๓ อกุศลวิตก๓ อกุศลสังกัปปะ๓ กุศลสังกัปปะ๓ อกุศลสัญญา๓. |
| 600 |
อกุศลมูล ราคะ โทสะ โมหะ (รวมเรื่อง) อกุศลมูล ความหลงในสัญโญชนิยธรรม กามคุณ5 |
| 862 |
อกุศลวิตก (การกำจัด) ภิกษุผู้ประกอบฝึกฝนเพื่อบรรลุอธิจิต พึงกระทำในใจ ถึง นิมิต ๕ ประการ |
| 1635 |
อขณะ อสมัย เพื่อพรหมจริยวาส ๙ อย่าง นี้มิใช่ขณะ มิใช่สมัย เพื่อการอยู่ประพฤติพรหมจรรย์ (ไม่ใช่โอกาสที่จะพบพระพุทธเจ้า) |
| 228 |
อคารวสูตรที่๒ (ธรรม ๕ ประการ ของภิกษุผู้ไม่มีที่เคารพ ไม่มีที่ยำเกรง ต่อพระสัทธรรม) |
| 284 |
องคุลีมาล - อังคุลิมาลสูตร (เรื่องราวขององคุลีมาลโจร ชื่อเดิมว่า อหิงสกะ) |
| 453 |
อจินไตย ๔ เรื่องที่ไม่ควรคิด คิดแล้วอาจเป้นบ้า..พุทธวิสัยของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ฌานวิสัย วิบากกรรม คิดในเรื่องของโลก |
| 147 |
อเจลก กัสสป - มหาสีหนาทสูตร (พระองค์ไม่ได้ตำหนิเรื่อง ตบะ ไปเสียทุกเรื่อง) |
| 162 |
อชาตสูตร (อสังขตาธาตุ .. ธรรมชาติไม่เกิดแล้ว ไม่เป็นแล้ว อันปัจจัยกระทำไม่ได้แล้ว ปรุงแต่งไม่ได้แล้ว มีอยู่) |
| 497 |
อตีตสูตร ปัจจุบันสูตร อนาคตสูตร จักษุที่เป็นอดีต-อนาคต-ปัจจุบัน เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา |
| 497_1 |
อตีตสูตร ปัจจุบันสูตร อนาคตสูตร เปรียบเทียบแบบตาราง |
|
|
| 3 |
อธรรม อธัม อธิป อนา อนาถ อนาสวะ อนัต อนัน อนิจ อนุต อนุ |
| 1160 |
อธรรม ภิกษุแสดง อธรรมว่า ธรรม ย่อมประสบบาปเป็นอันมาก... แสดง ธรรมว่า ธรรมย่อมประสบบุญ |
| 441 |
อธรรม ภิกษุที่แสดงอธรรมว่าธรรม ย่อมประสบบาป แสดงมิใช่วินัยว่าวินัย ตถาคตมิได้ภาษิตว่าภาษิต มิได้ทรงบัญญัติว่าบัญญัติ |
| 804 |
อธัมมยตา สัตตบท 36 ทางไปแห่งจิต 36 อย่าง การออกไปจากทางเดินแห่งจิต |
| 788 |
อธิปไตยสูตร อัตตาธิปไตย(ความคิดตนเอง) โลกาธิปไตย(คนส่วนมาก) ธรรมาธิปไตย(เหตุผล) |
| B14-01 |
อนาคามี อุปมาสะเก็ดไฟ อนาคามีในกลุ่ม ปุริสคติ ๗ (ฟังธรรมก่อนทำกาละตามสูตร ผัคคุณสูตร) |
| 1607 |
อนาคามี กับสะเก็ดไฟ ผู้ละสังโยชน์ 5 สิ้น มี 7 แบบ : ก่อนตาย 2 แบบ หลังตาย 5 แบบ (ถอดคำพูดจากคลิป) |
| 1520 |
อนาถปิณฑิโกวาทสูตร อนาถบิณฑิกคหบดี ผู้สร้างวัดเชตวันถวายพระพุทธเจ้า เข้าเฝ้าฯเป็นครั้งแรก |
| 1521 |
อนาถปิณฑิโกวาทสูตร อนาถบิณฑิกคฤหบดี ป่วยเป็นไข้หนัก พระสารีบุตรเทศนาหลายพระสูตร จากนั้นได้ทำกาละลง
(พระสูตรนี้เป็นอรรถกถา หรือคำแต่งใหม่) |
| 1544 |
อนาถบิณฑิก ป่วยเป็นไข้หนัก พระสารีบุตร แสดงธรรม เรื่อง โสตาปัตติยังคะสี่ มรรค๘ มิจฉาญาณะ และมิจฉาวิมุตติ |
| 1545 |
อนาถบิณฑิก ป่วยเป็นไข้หนัก พระอานนท์ แสดงธรรม เรื่อง ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมไม่สะดุ้งหวาดเสียว กลัวตาย
(พระสูตรนี้เป็นอรรถกถา หรือคำแต่งใหม่) |
| 420 |
อนาสวะ - สาสวะ ...อนาสวะ เป็นสัมมาทิฐิของ ภิกษุผู้อริยะ (เป็นโลกุตระ) สาสวะ เป็นสัมมาทิฐิของ ภิกษุผู้ยังไม่เป็นอริยะ (ปุถุชน) |
| 860 |
อนัตตลักขณสูตร ยถาภูตญาณทัสสนะ (แสดงแก่ปัญจวัคคีย์) รูป เวทนา สัญญา ..เป็นอนัตตา/รูปเที่ยงหรือไม่เที่ยง ไม่เที่ยง |
| 1413 |
อนัตตลักขณสูตร (แสดงแก่ปัญจวัคคีย์) ขันธ์๕ เป็นอนัตตา (ไม่มีตัวตน) รูป เป็นอนัตตา เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา |
650 |
อนัตตา -อุทายีสูตร กายนี้เป็นอนัตตาฉันใด แม้วิญญาณก็เป็นอนัตตาฉันนั้น.. อุปมา-ลอกลอกกาบต้นกล้วย แม้แก่นก็หาไม่พบ |
| 541 |
อนัตตา-ลักษณะความเป็นอนัตตา รูปเป็นอนัตตา ก็หากว่ารูปนี้จักเป็นอัตตาแล้วไซร้ รูปก็คงไม่เป็นไป เพื่ออาพาธ |
| 383 |
อนัตตาสูตร สังโยชนสูตร อุปาทานสูตร ว่าด้วยสิ่งที่เป็นอนัตตา : ที่ตั้งแห่งสังโยชน์และสังโยชน์ : ที่ตั้งแห่งอุปาทานและ.. |
| S7-200 |
อนัตตา-เหตุปัจจัยของ ขันธ์ ๕ ก็เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยเพื่อการเกิดขึ้นของรูป ก็เป็นอนัตตาแล้วรูปจักเป็นอัตตาได้อย่างไร |
| 660 |
อนันเตวาสิกานาจริยสูตร อันเตวาสิก(อกุศล)เปรียบเหมือนอาจารย์ ผู้มีอันเตวาสิกย่อมมีอาจารย์-เป็นทุกข์ ไม่มีอันเตวาสิก-เป็นสุข |
| |
(อนิจ) |
| S5- 107 |
อนิจจสัญญา เป็นอย่างไรเล่า (เห็นความไม่เที่ยงของขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ไม่เที่ยง) |
| 382 |
อนิจจสูตร อนิจจธัมมสูตร ทุกขสูตร ทุกขธัมมสูตร ว่าด้วยสิ่งที่เป็นอนิจจัง-เป็นอนิจจธรรม-สิ่งที่เป็นทุกข์-สิ่งที่เป็นทุกขธรรม |
| S2- 72 |
อนิจจัง -ทุกข์ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตาสิ่งใดไม่เที่ยงสิ่งนั้นเป็นทุกข์ |
| 210 |
อนิจจัง รูปไม่เที่ยง เป็นทุกข์ -อานันทสูตร ว่าด้วยสิ่งที่เป็นอนิจจัง และมิใช่ของเรา (ตรัสถามอานนท์ รูป เที่ยง หรือไม่เที่ยง) |
| 250 |
อนิจจังแห่งเวทนา -อัสสชิสูตร (ว่าด้วยความเป็นอนิจจังแห่งเวทนา ตรัสกับพระอัสสชิ ขณะอาพาธ) |
| 163 |
อนุตตริยสูตร ๖ 1.ทัสสนา(การเห็น)2.สวนา(การฟัง)3.ลาภา(การได้)4.สิกขา(การศึกษา)5.ปาริจริยา(การบำเรอ)6.อนุสสตา(ระลึก) |
| 361 |
อนุตตริยะ ๖ ประการ (เห็นพระตถาคต -สดับธรรมตถาคต -ศรัทธาตถาคต- ฝึกอบรมในอธิศีล-รับใช้พระตถาคต-ระลึกถึงตถาคต) |
| S4- 80 |
อนุตตริยะ ๖ สิ่งที่ยอดเยี่ยมเห็นตถาคต -สดับธรรม -ศรัทธาตถาคต
-อบรมในอธิศีล -บำรุงรับใช้ตถาคต -ระลึกถึงพระตถาคต |
| S6- 157 |
อนุตตริยะ ๖ สิ่งยอดเยี่ยม แบบย่อ (ภาวะ-สิ่งที่ยอดเยี่ยม)(การเห็น การฟัง การได้ การศึกษา การบำเรอ การระลึก) |
| S3- 21 |
อนุปาทาปรินิพพานสูตร ข้อปฏิบัติเพื่ออนุปาทาปรินิพพาน (มรรค8) |
| S13-35 |
อนุปาทาปรินิพพาน เป็นอย่างไร เธอละอนุสัยคือ มานะ ภวราคะ อวิชชา เมื่อละได้แล้วย่อมกระทำให้แจ้งซึ่ง เจโต-ปัญญาวิมุตติ |
| 599 |
อนุปาทิเสสนิพพานธาตุ (นิพพานธาตุ 2 ประการ) สอุปาทิเสส กับ อนุปาทิเสส ความแตกต่างของอรหันต์ 2 ประเภท |
| 1106 |
อนุปุพพนิโรธสูตร ๙ ประการ จิตตั้งมั่น-ความดับไปตามลำดับ อกุศลย่อมดับในปฐมฌาน..วิตกวิจารของผู้เข้าตติยฌานย่อมดับ |
| 1076 |
อนุปุพพสังขารนิโรธ : ลำดับแห่งการดับของสังขาร (ของสรรพสิ่ง) อนุปุพพนิโรธสูตร (ความดับไปตามลำดับ ๙ ขั้นตอน) |
| 1240 |
อนุปุพพิกถา (26พระสูตร) แสดงธรรมตามลำดับ ฟอกอัธยาศัยของสัตว์ให้หมดจดเป็นชั้นๆ ผู้ฟังเทศนา 200,123 คน |
| 935 |
อนุพุทธสูตร ธรรม ๔ ประการ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ ที่เป็นอริยะ เราได้ตรัสรู้แล้ว ถอนตัณหาได้แล้ว ตัณหาสิ้นไปแล้ว |
| |
(อนุรุทธะ) |
| 836 |
อนุรุทธสูตร เหล่าเทวดาเข้าหาพระอนุรุทธะ... ธรรม ๘ ประการ ในการอยู่ครองเรือน |
| 1069 |
อนุรุทธะ ถามพระสารีบุตร เรื่องการสิ้นอาสวะ... พระสารีบุตร แนะนำให้ละธรรม 3 ประการ 1.มานะ 2.อุทธัจจะ 3.กุกกุจจะ |
| 1261 |
พระอนุรุทธ ถามปัญหาพระสารีบุตร ว่ามีความเพียรไม่ย่อหย่อน แต่ทำไมจิตจึงยังไม่หลุดพ้น..เพราะมานะ อุทธัจจะ กุกกุจจะ |
| 1501-04 |
รวมเรื่องราวของพระอนุรุทธะ 39 เรื่อง (เอตทัคคบาลี เลิศกว่าพวกภิกษุสาวกของเราผู้มีทิพยจักษุ) |
| 1180 |
อนุศาสนีปาฏิหาริย์ อย่างไรเล่า? นัยยะที่1.เป็นผู้รักษาศีล สร้างกุศล ละอกุศล 2.ผู้เข้ามาบวช 3.ภิกษุผู้ปฏิบัติจนสิ้นอาสวะ |
| 1143 |
อนุสสติ ๖ ประการ อริยสาวก 1.ย่อมระลึกถึงตถาคต 2.พระธรรม 3.พระสงฆ์ 4.ศีลของตน 5.จาคะของตน 6.ระลึกถึงเทวดาว่ามีอยู่ |
| 577 |
อนุสัย เวทนา-เป็นทางมาแห่งอนุสัย..เมื่อเวทนาถูกต้องแล้ว อนุสัยคือราคะ คือปฏิฆะ คืออวิชชา ย่อมนอนเนื่องอยู่ในสันดาน |
| 611 |
อนุสัย ๓ คู่กับเวทนา ๓ อนุสัย 3 คือ ราคานุสัย (เกิดจากสุข) ปฏิฆานุสัย (เกิดจากทุกข์) อวิชชานุสัย (เกิดจาก อทุกขมสุข) |
| S7-191 |
อนุสัย ๗ ๑.กามราคะ ๒.ปฏิฆะ ๓.ทิฏฐิ ๔.วิจิกิจฉา ๕.มานะ ๖.ภวราคะ ๗.อวิชชา |
| 610 |
อนุสัย ๗ อนุสัยคือความเคยชิน ที่นอนเนื่องอยู่ในสันดาน กามราคะ ปฏิฆะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา มานะ ภวราคะ อวิชชา |
| S5- 105 |
อนุสัย คืออย่างไร? ผลเสียของการปล่อยจิตให้เพลินกับอารมณ์ ก่อให้เกิดอนุสัยทั้ง ๓ ได้แก่ ราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย |
| 164 |
อนุสัย ไม่อาจจะเกิด เมื่อรู้เท่าทันเวทนาในปฏิจจ (ตา+รูป + จักขุวิญญาณ) นั่นคือผัสสะ; เพราะมีผัสสะเป็นปัจจัย |
| 612 |
อนุสัยทั้ง ๓ ไม่เกิดแก่อริยสาวก แม้เมื่อเสวยทุกขเวทนา เพราะการไม่ติดพัน ... การดับเย็น |
| 1747 |
อนุสัย ๗ (สังโยชน์๗) รวมเรื่องอนุสัย คือความเคยชิน คือกิเลสในสันดาน |
| 292 |
อนุสาสนีปาฏิหาริย์ อิทธิปาฏิหาริย์ (ตรัสกับเกวัฏฏะ เรื่อง อนุสาสนีปาฏิหาริย์) |
| S2- 64 |
อนุสาสนีปาฏิหาริย์ (คำพูดที่เป็นไปเพื่อการหลุดพ้น) |
| 939 |
อนุโสตสูตร บุคคล ๔ จำพวก มีปรากฏอยู่ในโลก ผู้ไปตามกระแส ผู้ไปทวนกระแส ผู้มีตนตั้งอยู่แล้ว ผู้เป็นพราหมณ์ข้ามถึงฝั่ง |
|
|
| 4 |
อบ อปร อปริ อภัย อภิ อมนุษย์ |
| S6- 147 |
อบรมกาย อบรมจิต-บุคคลที่ไม่ได้อบรม ผู้มิได้สดับ มีสุขเวทนาเกิดขึ้นเขาถูกสุขเวทนาเข้าย่อมยินดีในสุขเวทนา |
| 1057 |
อปรโคยานทวีป เรื่องมนุษย์ในโลกธาตุ (อีกกลุ่มหนึ่ง) จูฬนีสูตร โกศลสูตรที่๑ (มนุษย์ในโลกธาตุนี้มี 4 กลุ่ม) |
| 624 |
อปริหานิยธรรมทั้ง ๗ และ อปริหานิยธรรม ๖ ข้อปฏิบัติที่มีแต่ความเจริญไม่มีเสื่อม แสดงกับเจ้าวัชชี |
| 880 |
อภัยทาน อเวรทาน อัพยาปัชฌทาน อริยสาวกเว้นขาดจากปาณาติบาตแล้ว ย่อมชื่อว่า ให้อภัยทาน อเวรทาน อัพยาปัชฌทาน |
| 583 |
อภัยทาน-สมุททกสูตรที่ ๑๐ ฤาษีพบอสูรเพื่อขออภัยทานแต่อสูรไม่ให้ บอกให้ได้แต่ภัยเพราะฤาษีคบเทวดา อสูรจึงถูกฤาษีแช่ง |
| 824 |
อภิญญา ๖ มีอิทธิวิธี.. ทิพย์โสต..เจโตปริยญาณ(รู้ใจสัตว์)...บุพเพนิวาสา(ระลึกชาติได้) ทิพยจักษุ.. อาสวักขยญาณ |
| S4- 73 |
อภิธรรม-ผู้ที่ไม่ควรพูดอภิธรรม (ในอนาคตจะมีภิกษุ ที่มิได้อบรมกาย ศีล จิต และปัญญา จะมีธรรมอันเป็นมลทินที่เป็นมิจฉา) |
| 1466-74 |
อภิธรรม รวมเรื่องพระอภิธรรม อภิธรรมคืออะไร อภิธรรมในทัศนะของท่านพุทธทาส ธรรมดำ ธรรมขาว อปุมาเรื่องม้า 3 ประเภท |
| 1496 |
อภิธรรม พระจิตตหัตถิสารีบุตร พูดแทรกขณะภิกษุเถระ กำลังสนทนาพระอภิธรรม ถูกท่านพระมหาโกฏฐิตะตักเตือน |
| 1474 |
อภิธรรมปิฎก 12 เล่ม (หรือ พระไตรปิฎกเล่มที่ 34 - 45 ) |
| |
(อภิภายตนะ) |
| 276 |
อภิภายตนสูตร ว่าด้วยอภิภายตนะ พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๓ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๕ [ฉบับมหาจุฬาฯ]อังคุตตรนิกาย |
| 278 |
อภิภายตนะ ๖ ประการ ปริหานสูตร : ปริหานธรรม-อปริหานธรรม-อภิภายตนะ๖ (ผู้มีธรรมอันไม่เสื่อม ภาวะที่มีอำนาจเหนืออายตนะ) |
| S1- 01 |
อภิภายตนะ ๖ เป็นไฉน (มีอำนาจเหนืออายตนะทั้ง6) |
| 277 |
อภิภายตนะ ๘ ประการ เครื่องครอบงำ สมาธิระดับอรูป: อรูปภายใน เห็นรูปภายนอก อันเขียว มีวรรณะเขียว เขียวล้วน |
| 704 |
อภิสมยวรรคที่ ๑๐ (รวม 11 พระสูตร) ทุกข์ที่เหลือของอริยะ และการตรัสรู้ธรรม พระองค์อุปมาไว้หลายนัยยะ |
| 704 |
อภิสมยวรรคที่ ๑๐ (รวม 11 พระสูตร) ทุกข์ที่เหลือของอริยะ และการตรัสรู้ธรรม พระองค์อุปมาไว้หลายนัยยะ |
| 730 |
อมนุษย์ เรื่อง อมนุษย์ บางพระสูตรที่ปรากฎในพระไตรปิฎก ฉบับหลวง |
|
|
| 5 |
อย่า อรกา อรหันต์ |
| S1-02 |
อย่าแก่เลย-ฐานะ ๕ ประการที่ไม่อาจได้ตามที่ปราถนา (อย่าแก่ อย่าเจ็บ อย่าตาย อย่าสิ้นไป อย่าวินาศเลย ) |
| S1-21 |
อย่าตำหนิธรรมของตถาคตเด็ดขาด (นรก)หากไม่สละคืนทิฏฐินั้นเสีย ก็เที่ยงแท้ที่จะตกนรก ดังถูกนำมาฝังไว้. |
| 367 |
อรกานุสาสนีสูตร (อุปมาชีวิตของมนุษย์ฯ) เหมือนน้ำค้างยอดหญ้าถูกแสงอาทิตย์..เปรียบเหมือนแม่โคกำลังเดินไปสู่โรงเชือด) |
| 1370 |
อรกานุสาสนีสูตร อรกะ เป็นเจ้าลัทธิ ปราศจากความกำหนัดในกาม กล่าวสอนสาวก พระผู้มีพระภาคให้การรับรอง |
| 1529 |
อรณวิภังคสูตร ธรรมที่ไม่มีกิเลส ธรรมที่ไม่มีข้าศึก ดูกรภิกษุ ท. เราจักแสดง อรณวิภังค์ แก่เธอทั้งหลาย |
| 599 |
อรหันต์ 2 ประเภท ธาตุสูตร (นิพพานธาตุ 2 ประการ) สอุปาทิเสส กับ อนุปาทิเสส ความแตกต่างของอรหันต์ 2 ประเภท |
| 1088 |
อรหันต์ นิพพานแล้วไปไหน อัคคิวัจฉโคตตสูตร วัจฉะ.. พระอรหันต์ ไปเกิดก็ไม่ใช่ ไม่เกิดก็ไม่ใช่..ไปเกิดหรือไม่เกิดก็ไม่ใช่ |
| 243 |
อรหันต์ แสดงฤทธิ์เหาะขึ้นไปเอาบาตรไม้ ภารทวาชะ (ประวัติ) พระอรหันต์ที่แสดงฤทธิ์เหาะขึ้นไปเอาบาตรลงมา |
| 331 |
อรหันต์ หลักทดสอบความเป็นอรหันต์ (มี ๖ หมวด 1ผัสสะสี่ 2อุปาทานขันธ์๕ 3ธาตุหก 4-5อายตนะใน - นอก 6การถอนมานะ ) |
| S1- 33 |
อรหันต์-ข้อแตกต่าง อรหันต์สัมมาสัมพุทธะกับอรหันต์ (มรรคานุคา) |
| 1103 |
อรหันต์-ทดสอบความเป็นอรหันต์ อรหันต์ 3 รูป เหตุแห่งความสามัคคี (จูฬโคสิงคสาลสูต) พระอนุรุทธ พระนันทิยะ พระกิมิละ |
| 1514 |
อรหันต์-ทดสอบผู้บรรลุอรหัตตผล..เธออย่าพึ่งยินดี อย่าพึ่งคัดค้าน พึงสอบถามภิกษุไปตามลำดับขั้นดังนี้ |
| 217 |
อรหันตสูตร - อินทรีย์ 5 อาศัยผัสสะ - (อินทรีย์ ๕ อาศัยผัสสะ เกิดเวทนา) |
|
|
| 6 |
อริย อริยะ อริยสัจ อรัญ |
| S3-22 |
อริยมรรค คือมิตรที่ดี - สุริยเปยยาลที่ ๖ กัลยาณมิตตสูตรที่ ๑ มิตรดีเป็นนิมิตแห่งอริยมรรค(มรรค8) |
| 226 |
อริยมรรค มีองค์ ๘ (สัมมาทิฏฐิ-สังกัปปะ-วาจา-สัมมากัมมันตะ-สัมมาอาชีวะ-สัมมาวายามะ(ความเพียร)-สัมมาสติ-สัมมาสมาธิ) |
| 165 |
อริยวิเรจน ยาถ่ายอันเป็นอริยะ ให้ผลส่วนเดียวไม่มีไม่ให้ผล (แก้ได้ด้วย มรรคมีองค์ 8) |
| 1410 |
อริยะบุคคล ๔ จำพวก และคุณสมบัติ (ผัง) โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์) สังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ สังโยชน์เบื้องสูง ๕ |
| S13-15 |
อริยะบุคคล ๔ จำพวก อีกนัยยะหนึ่ง สมณะมจละ(ผู้ไม่หวั่นไหว) สมณะบุณฑริก(บัวขาว) สมณะปทุมะ(บัวชมพู) สมณะสุขุมาล |
| 1715 |
อริยะบุคคล ย่อมเห็นตรงกันข้ามกับชาวโลก...ปุถุชนเป็นผู้มีรูป เป็นที่มายินดี แต่พระอริยะ ไม่ยินดีในรูป (ปัคคัยหสูตรที่ ๑) |
| 705 |
อริยะ - ทุกข์ที่เหลือของอริยะ ธาตุสังยุตต์ (รวม 10 พระสูตร) ความแตกต่างแห่งธาตุเป็นไฉน รูปธาตุ จักขุธาตุ วิญญาณธาตุ |
| 704 |
อริยะ - ทุกข์ที่เหลือของอริยะ อภิสมยวรรคที่ ๑๐ (รวม 11 พระสูตร) และการตรัสรู้ธรรม พระองค์อุปมาไว้หลายนัยยะ |
| 920-6 |
อริยะวินัย จากพระโอษฐ์ เถระดี เถระที่ไม่ต้องระวัง อาเนญชาสมาธิ เนื้อนาบุญของโลก พระโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์ |
| 920-2 |
อริยะวินัย จากพระโอษฐ์ ผู้ชี้ขุมทรัพย์..เราจักชี้โทษแล้วชี้โทษอีก ภิกษุนกแก้ว นกขุนทอง ..ผู้รู้ธรรมไม่ทั่วถึง ผู้หล่นจากศาสนา |
| 920-4 |
อริยะวินัย จากพระโอษฐ์ ผู้มีศีลไม่สะสม ไม่ดูการเล่น ไม่ดูการฟ้อน ฟังขับ ฟังนิยาย ฟังเพลง ปรบมือไม่ประดับตกแต่ง ปลุกเสก |
| 920-3 |
อริยะวินัย จากพระโอษฐ์ ไม่รู้ปฏิจจไม่ได้เป็นสมณะ ผู้ตกเหวสมณะผู้ไม่รู้ตามความเป็นจริงในทุกข์ ผู้ที่ควรเข้าใกล้ ผู้มีศีลสมาธิปัญญา |
| 920-5 |
อริยะวินัย จากพระโอษฐ์ เรียกร้องหาศาสดาเพื่อความเป็นศัตรู เรียกร้องหาศาสดาเพื่อความเป็นมิตร สมณสากยปุตติยะที่แท้ |
| 920-7 |
อริยะวินัย จากพระโอษฐ์ เรื่องอื่นๆ |
| 920 |
อริยะวินัย จากพระโอษฐ์ ลาภสักการะ.. อันตรายทารุณเผ็ดแสบ หมือนสุนัขขี้เรื้อน เต่าติดชนัก ปลากลืนเบ็ด ผู้กินคูถ ดูดีสัตว์ |
| |
(อริยสัจ อรัญ) |
| S1- 40 |
อริยสัจ-จงสงเคราะห์ผู้อื่นด้วยรู้อริยสัจ ทุกข์ เหตุเกิด เหตุดับ วิธีดับทุกข์ |
| S1- 23 |
อริยสัจ-ธรรมอันเราแสดงแล้วว่า “เหล่านี้ คืออริยสัจทั้ง ๔” |
| 560 |
อริยสัจ-เปรียบเรียนอริยสัจ กับหนู 4 จำพวกหนูขุดรูแต่ไม่อยู่:เรียนปริยัติแต่ไม่รู้อริยสัจ-หนูไม่ขุดรูแต่อยู่:ไม่เรียนปริยัติแต่รู้อริยสัจ |
| 559 |
อริยสัจ-ผู้ไม่รู้อริยสัจ ชื่อว่าตกอยู่ในที่มืด-อยู่ในหลุมเพลิง เพราะเขายินดีต่อสิ่งปรุงแต่งที่เป็นไปเพื่อความเกิดที่สร้างเอง |
| 171 |
อริยสัจ-พ้นทุกข์โดยไม่รู้อริยสัจเป็นไปไม่ได้ เพราะไม่รู้ถึง ซึ่งอริยสัจสี่,เราและพวกเธอทั้งหลาย จึงได้ท่องเที่ยวไปในสังสารวัฏ |
| 566 |
อริยสัจสี่ - ที่ทรงแสดงโดยพิสดาร โดยละเอียด |
| 166 |
อริยสัจสี่ ความจริงอันประเสริฐมีสี่อย่างเหล่านี้, สี่อย่างเหล่าไหนเล่า ? |
| 564 |
อริยสัจสี- ผลของการรู้ และไม่รู้อริยสัจสี่ เปรียบซัดท่อนไม้ขึ้นสู่อากาศ..และการดับเร่งดับไฟที่ลุกโพรงบนศรีษะ.. |
| 798 |
อริยสัจสี่ อันมีรอบ(ปริวัฏฏ์)สาม มีอาการสิบสอง..สัจจญาณ กิจจญาณ กตญาณ(ดวงตา ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่างเกิดขึ้นแล้ว) |
| 562 |
อริยสัจสี่ ทรงพยากรณ์เฉพาะเรื่องอริยสัจสี่ ว่านี้ทุกข์ เหตุเกิดทุกข์ ...เรื่องอื่นที่ไม่เป็นไปเพื่อดับทุกข์ ไม่ทรงพยากรณ์ |
| S7-213 |
อริยสัจสี่-การรู้อริยสัจ รีบด่วนกว่าการดับไฟบนศีรษะ ต้องใช้..ฉันทะ วายามะ อุสสาหะ อัปปฏิวานี สติ และสัมปชัญญะ |
| S8 -244 |
อริยสัจสี่-ควัมปติสูตร ผู้เห็นทุกข์ ชื่อว่าเห็นใน สมุทัย นิโรธ มรรค (เห็นอย่างใดอย่างหนึ่ง ย่อมเห็นที่เหลือทั้งหมด) |
| 563 |
อริยสัจสี่-ทรงบันลือสีหนาท ประกาศจตุราริยสัจ(อริยสัจสี่)พระยาสัตว์ชื่อสีหะ ออกจากถ้ำที่อาศัย สัตว์ทั้งหลายก็สะดุ้งกลัว |
| 177 |
อริยสัจ ๔ (โดยละเอียด) (ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค) |
| 490 |
อริยสัจ ๔ โดยละเอียด ๑. ทุกขอริยสัจ๒. ทุกขสมุทยอริยสัจ๓. ทุกขนิโรธอริยสัจ๔. ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ |
| 561 |
อริยสัจ หลายนัยยะ |
| 1405 |
อริยสัจสี่ หลากหลายนัยยะ คือคุณสมบัติของอริยะบุคคล ..ตถาคตก็เป็นอริยะ.. รู้อริยสัจแลกกับถูกแทงด้วยหอกวันละ 300 ครั้ง |
| 1406 |
อริยสัจสี่ ในรูปแบบต่างๆ.. นัยยะทั่วไป ปัญจุปาทานขันธ์ อายตนะภายในหก แสดงด้วยคำว่าอันตะ ด้วยสักกายะ ด้วยคำว่า โลก |
| 1442 |
1. อริยสัจสี่ รวบรวมจาก พระไตรปิฎกฉบับหลวง |
| 1443 |
2. อริยสัจสี่ รวบรวมจาก หนังสือพุทธวจน |
| 1444 |
3. อริยสัจสี่ รวบรวมจาก อริยสัจจจากพระโอษฐ์ |
| 1445 |
4. อริยสัจสี่ โดยสรุปมี ๖ นัยยะ |
| 1352 |
อริยะอุโบสถ มี 3 แบบ โคปาลกอุโบสถ นิคัณฐอุโบสถ อริยอุโบสถ (อุโปสถสูตร) |
| 1440 |
อรัญญิกธุดงค์ โคลิสสานิสูตร (เรื่องมารยาทและคุณสมบัติของพระป่า) พระสารีบุตรปรารภ กับ โคลิสสานิภิกษุ |
| |
|
|
|
| 7 |
อวด อวิชชา |
| 1181 |
อวดอุตริ ทรงติเตียนเรื่องอวดอุตริ ... ยอดมหาโจร คืออวดคุณวิเศษที่ไม่จริง เพื่อการได้มาซึ่งอาหาร และโภคทรัพย์ |
| 667 |
อวดอุตริ มหาโจร ๕ จำพวก 1 บวชหาบริวาร 2 ยกตนข่มท่าน 3 ตามกำจัดภิกษุผู้บริสุทธิ์ 4 หวังสิ่งของ 5 อวดอุตตริอันไม่เป็นจริง |
| 1182 |
อวดอุตริ ห้ามอวดธรรมแก่ อนุสัมปัน (สามเณร และคฤหัสถ์) ต้องอาบัติปาจิตตีย์ เช่น ว่าตนได้ฌาน ได้ญาณ ได้สมาธิระดับต่างๆ |
| 920-7 |
อวดอุตริ ปาราชิก๔ ภิกษุอวดอุติในธรรมที่ไม่มีในตนต้องปาราชิก ..ภิกษุใดมีธรรมในตนแต่อวด หรือแสดง ต้องปรับอาบัติทุกกฎ |
| S12-33 |
อวดคุณวิเศษที่ไม่จริง ภิกษุมหามหาโจร ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะภิกษุนั้นฉันก้อนข้าวของชาวแว่นแคว้น ด้วยอาการแห่งคนขโมย |
| S12-34 |
ทรงติเตียนเรื่องภิกษุอวดอุตริ ว่าเป็นโมฆะบุรุษ พึงเข้าถึงอบายทุคติ วินิบาต นรก ซึ่งการกระทำนี้แลเป็นเหตุ |
| 1565 |
ศีลที่เป็นกุศล มี อวิปปฏิสาร เป็นผล มีอวิปปฏิสาร เป็นอานิสงส์ อวิปปฏิสาร มี ปราโมทย์เป็นผล มีความปราโมทย์ เป็นอานิสงส์ |
| 708 |
อวิชชา- เป็นธาตุใหญ่ สัญญา ทิฐิ วิตก เจตนา เลว ปานกลาง ปราณีต เกิดขึ้นเพราะอาศัยธาตุที่แตกต่างกัน |
| S3- 32 |
อวิชชาเป็นอาหารของภวตัณหา (ปฏิจจสมุปบาท แห่ง อาหารของภวตัณหา) |
| 1101 |
อวิชชา - ไม่รู้จักขันธ์ ๕ ชื่อว่า มีอวิชชา. ผู้ไม่ได้ยินได้ฟัง ย่อมไม่รู้จักรูป ไม่รู้จักเหตุเกิด ไม่รู้จักความดับ ไม่รู้จักทางดำเนิน |
| 542 |
อวิชชา-วิชชา (ความหมาย 3 นัยยะ) ไม่รู้ในทุกข์ เหตุให้เกิด ความดับ...ไม่รู้ชัด อันมีความเกิดขึ้น-เสื่อมไปเป็นธรรมดา |
| 204 |
อวิชชาสูตร (เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏในกาลก่อน-นิวรณ์5 คืออาหารของอวิชชา) |
|
|
| 8 |
อสัง อสัป อสัญ อสูร อหัง อัก อัค อัจ อัง อัช |
| 1113 |
อสังขตะ (๑) คือ ความสิ้นราคะ โทสะ โมหะ ทางที่จะไปให้ถึงอสังขตะ คือ...(1) กายคตาสติ (2) สมถะ และวิปัสนา |
| 1114 |
อสังขตะ (๒) ทางที่จะไปให้ถึงอสังขตะคือ สมถะและวิปัสสนา /สมาธิ 8 ระดับ / โพธิปักขิยธรรม 37 / กายคตาสติ |
| 1226 |
อสังขารปรินิพพายี สสังขารปรินิพพายี นิพพานปัจจุบัน-หลังกายแตก |
| S7-219 |
อสังขาร-สสังขารปรินิพพายี บุคคล๔จำพวก ๑.สสังขารก่อนตาย ๒.สสังขาร-หลังตาย ๒.อสังขารก่อนตาย ๔.อสังขาร-หลังตาย |
| 1629 |
อสัญญีสัตว์ (ชุดรวมเรื่อง) เทวดาชั้นรูปภพ (ชั้นพรหม) เป็นเทวดาที่มีรูปแต่ไม่มีสัญญา อยู่ในสัตตาวาสชั้นที่ ๕ |
| S3- 10 |
อสัปปุริสทาน และ สัปปุริสทาน ๕ ประการ(การให้ทาน) ให้โดยเคารพ อ่อนน้อม ด้วยมือตนเอง ของไม่เป็นเดน... |
| 393 |
อสูร ในพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 4 ประเภท มีคนเช่นกับอสูรเป็นบริวาร ..มีคนเช่นกับเทวดาเป็นบริวาร .. มีคนเช่นกับอสูรเป็น.. |
| 206 |
อสูรชื่นชมมหาสมุทร-ความอัศจรรย์ไม่เคยมีในมหาสมุทร ๘ ประการ (อสูรชื่นชม) |
| 582 |
อสูร-สงครามวาทะ เทวดา กับอสูร เรื่องการกำจัดคนพาลด้วยความอดกลั้น ใช้ขันติ ทำให้ไม่เกิดการทะเลาะวิวาท |
| 385 |
อหังการ มมังการ มานานุสัย กัปปสูตร ความไม่มีอหังการ ยึดว่าเป็นตัวเรา/ มมังการ-สำคัญว่าเป็นตัวเรา/ มานานุสัย -ความถือตัว |
| 1052 |
อหังการ มมังการ มานานุสัย พระสูตรตรัสกับ ราธะ การไม่มีอหังการ มมังการ มานานุสัย |
| 1511 |
อหังการ ตรัสกับราหุล การรู้ การเห็น ที่ไม่ให้มี อหังการ-มมังการ-มานานุสัย เห็นด้วยปัญญาว่า รูป เวทนา สัญญา .. ไม่ใช่ของเรา |
| 548 |
อักโกสกสูตร : โทษของคนทุศีล ศีลวิบัติ ๕ ประการ เสื่อมทรัพย์ ศีลวิบัติย่อมฟุ้งไป ไม่องอาจ ตายไปย่อมเข้าถึง อบาย- นรก |
| 613 |
อัคคัญญสูตร (สามเณร วาเสฏฐ กับ ภารทวาช) บุตรพราหมณ์ บวชกับพระพุทธเจ้าเล่าให้ฟังว่า ถูกพวกพราหมณ์ตำหนิ บอกว่า
วรรณะพราหมณ์ประเสริฐกว่าวรรณะโกนหัว พระพุทธเจ้าตรัสว่า พวกพราหมณ์เกิดมาจากช่องคลอด จะบริสุทธิได้อย่างไร |
| 113 |
อัคคัญญสูตรที่ ๔- ง้วนดิน (ชีวิตเริ่มต้นของสัตว์ กำเนิดของโลกธาตุ ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์) |
| 1144 |
อัคคิขันธูปมสูตร คำเตือนของ พ.เรื่องภิกษุทุศีล หลังตรัสจบภิกษุ ๖๐ รูป เลือดพุ่งออกจากปาก, ๖๐ รูป ลาสิกขา,๖๐รูป จิตหลุดพ้น |
| 284 |
อังคุลิมาลสูตร (เรื่องราวขององคุลีมาลโจร ชื่อเดิมว่า อหิงสกะ) |
| 1429 |
อังคิกสูตร เจริญสัมมาสมาธิที่ประกอบด้วยองค์๕ บรรลุปฐมฌาน ๑ - ฌาน๔ และ แทงตลอดด้วยดี ซึ่งปัจจเวกขณนิมิตด้วยปัญญา |
| 1745 |
อัจฉริยสูตร ความอัศจรรย์ ๔ ประการ ของพระตถาคต ของพระอานนท์ และพระมหาจักรพรรดิ |
| 1118 |
อัจฉริยัพภูตธัมมสูตร สิ่งมหัศจรรย์ เป็นปาฎิหาริย์ ในการประสูติ
ของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ |
| 1527 |
อัจฉริยัพภูตธัมมสูตร การจุติของโพธิสัตว์จากชั้นดุสิตลงมาสู่โลกมนุษย์ (ฉบับหลวง) |
| 621 |
อัชฌัตติกสูตร(๑-๑๐) ว่าด้วยเหตุแห่งสุขและทุกข์ภายใน เรื่องทิฎฐิ สักกายทิฎฐิ ความยึดมั่น อัตตา อนิจจัง |
| 496 |
อัชฌัตติกอนิจจสูตร ..ไม่ที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา |
|
|
| 9 |
อัญ อัฎ อัตตา อัตถิ อัน อัป อัม อัศ อัส |
| 682 |
อัญญตรสูตร (เสวยวิบากกรรม) ตรัสกับพราหมณ์ คนนั้นทำเหตุ คนนั้นเสวยผล คนอื่นทำเหตุ คนอื่นเสวยผล |
| 684 |
อัญญตรสูตร สิ่งทั้งปวง มีอยู่หรือหนอ นี้เป็นทิฐิแห่งโลกที่หนึ่ง.. ตถาคตแสดงธรรมโดยสายกลาง ไม่เข้าใกล้ส่วนสุดเหล่านั้น |
| 431 |
อัฏฐานบาลี- โอกาสที่เป็นไม่ได้ (พุทธเจ้าสองพระองค์ จะอุบัติขึ้นพร้อมกันในโลกธาตุเดียวกันนั้น มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส ) |
| 1413 |
อัตตามี หรือ ไม่มี ถ้าตอบว่ามีก็จะไปตรงกันกับความเชื่อสัสสตทิฏฐิ (โลกเที่ยง) ถ้าตอบไม่มีก็จะไปตรงกับ อุจเฉททิฏฐิ (ขาดสูญ) |
| 693 |
อัตถิราคสูตร อาหาร ๔ กวฬีการาหาร ผัสสาหาร มโนสัญ เจตนาหาร วิญญาณาหาร ...ถ้าอาหารสี่มีวิญญาณตั้งอยู่ความยินดีย่อมมี |
| 519 |
อันวยญาณ- ธัมมญาณ ธรรมญาณ ธรรมญาณ คือญาณในธรรม - อันวยญาณ ญาณคือความรู้ รู้ชัดในอริยสัจสี่ รู้ชัดว่าชรา มรณะ |
| 940 |
อัปปสุตสูตร บุคคล ๔ จำพวก มีสุตะน้อยไม่เข้าถึงสุตะ ผู้มีสุตะน้อยเข้าถึงสุตะ ..สุตะมากไม่เข้าถึงสุตะ..สุตะมากเข้าถึงสุตะ |
| 1339 |
นางอัมพปาลี หญิงงามเมือง ทำภัตตาหาร และถวายสวนป่า แด่พระผู้มีพระภาค |
| 1339 |
อัมพปาลีวัน (สวนป่า) นางอัมพปาลี (หญิงงามเมือง) ถวายแด่ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ทรงรับเป็นสังฆาราม |
| 1244 |
อัศจรรย์ ๔ อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน กามคุณ-ถือตัว-ไม่สงบ-มีอวิชชา ครั้นตถาคตแสดงธรรม คนเหล่านั้นก็เงี่ยหูฟัง ไม่เคยมีมาก่อน |
| 423 |
อัสสชิเถระ- สัจจกนิครนถ์ (อัคคิเวสสนะ) สนทนากับพระอัสสชิเถระ และได้โต้วาทะพระพุทธเจ้าจนเหงื่อตก (พระสูตรเต็ม) |
| 403 |
อัสสชิเถระ แสดงธรรมให้พระสารีบุตร สิ่งใดมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นมีความดับไปเป็นธรรมดา ทำให้ ส.บรรลุธรรม |
| 250 |
อัสสชิสูตร (ว่าด้วยความเป็นอนิจจังแห่งเวทนา ตรัสกับพระอัสสชิ ขณะอาพาธ) |
| 695 |
อัสสุตวตาสูตร ผู้ได้สดับจะเบื่อหน่ายในร่างกาย เพราะความเสื่อมของกาย แต่ไม่อาจเบื่อหน่ายในจิตได้ เพราะทิฐิที่ว่า นั่นเป็นเรา.. |
| 477 |
อัสสุตวตาสูตรที่ ๑ บุคคลย่อมเบื่อกายแต่ไม่เบื่อจิต เพราะไม่ได้สดับ.. จิตเหมือนลิงจับกิ่งไม้..จิตดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป |
| 478 |
อัสสุตวตาสูตรที่ ๒ ปุถุชนผู้มิได้สดับ รวบรัดถือไว้ด้วยตัณหา ยึดถือด้วยทิฐิว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวตนของเรา |
|
|
| 10 |
อาการ อาคา อาฆาต อาชิน อาฏา อาทิต อานนท์ อานัน อานา อาพาธ |
| 476 |
อาการ ปฏิจจสมุปบาท ปัจจยาการแม่เพียงอาการเดียว ก็ยังเรียกว่า ปฏิจจสมุปบาท (อิทิป) คือความตั้งอยู่แห่งธรรมดา |
| 201 |
อาการจิต-ทิฏฐิ ๖๒ (อาการจิตของมนุษย์) |
| 1603 |
อาคามี คือผู้กลับมา (ก่อนตายยังละโอรัมภาคิยสังโยชน์ไม่ได้) อนาคามี คือผู้ไม่กลับมา (ก่อนตายละโอรัมภาคิยสังโยชน์ได้) |
| 1075 |
อาฆาตสูตร ธรรมเป็นที่ระงับความอาฆาต๕ ประการ เจริญเมตตา
กรุณา อุเบกขา ไม่นึกถึงบุคคลนั้น..นึกถึงว่าเป็นกรรมของตน |
| 304 |
อาชินสูตร -วาทะของผู้เป็นบัณฑิต(มีมรรค๘) (บุคคลบางคนย่อมข่มขี่บีบคั้นวาทะอันไม่เป็นธรรม ด้วยวาทะอันไม่เป็นธรรม) |
| 1024 |
อาฏานาฏิยสูตร (ฉบับหลวง) ท้าวเวสวัณมหาราช เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค เทียบเคียงกับ ของท่านพุทธทาส ที่คัดมาเฉพาะพุทธจน |
| 401 |
อาทิตตปริยายสูตร สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน ตรัสสอนชฎิล 3 พี่น้องและสาวกของชฎิลอีก 1000 รูป หลังขอบวชกับพระศาสดา |
| 651 |
อาทิตตปริยายสูตร บุคคลถูกแทงจักขุนทรีย์ด้วยเหล็กร้อน ยังดีกว่าการยินดีในรูป ผู้ยินดีพึงเข้าถึงนรก หรือกำเนิดสัตว์เดียรฉาน |
| 727 |
อานนท์ ชนวสภสูตร พระอานนท์ขอให้พระศาสดาพยากรณ์ ชาวมคธ ที่ทำกาละ ว่าไปเกิดในภพไหน ..พระเจ้าพิมพิสารเกิดเป็นยักษ์ |
| 1545 |
อานนท์ พระอานนท์แสดงธรรมให้กับอนาถบิณฑิกป่วยเป็นไข้หนัก เรื่องประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมไม่สะดุ้งหวาดเสียวกลัวตาย |
| 1329 |
อานนท์ถูกพระผู้มีพระภาคตำหนิ เรื่อง ข้าวยาคู ว่าเป็นของภิกษุทั้งวัด ห้ามเก็บไว้ในกุฏิส่วนตัว ผู้ใด้เก็บไว้ต้องอาบัติทุกกฎ |
| 1673 |
อานนท์ถูกพระมหากัสสปตำหนิ เรื่อง ขาดความสำรวมอินทรีย์ ยังเที่ยวจาริกไปกับภิกษุหนุ่ม (จีวรสูตร) |
| 210 |
อานันทสูตร ว่าด้วยสิ่งที่เป็นอนิจจัง และมิใช่ของเรา (ตรัสถามอานนท์ รูป เที่ยง หรือไม่เที่ยง) |
| 184 |
อานาปานสติ เป็นสุขวิหารระงับได้ซึ่งอกุศล |
| S1- 12 |
อานาปานสติ คือวิหารธรรม (ตถาคตวิหาร) |
| 1087 |
อานาปานสติ กระทำให้มาก กายและจิตย่อมไม่ไหวเอน จิตก็ไม่ดิ้นรน มหากัปปินสูตร (พระมหากัปปินะ) |
| 168 |
อานาปานสติสูตร (ทำให้มากย่อมมีผลใหญ่ สติปัฏฐานทั้งสี่ให้บริบูรณ์ โพชฌงค์ทั้งเจ็ดบริบูรณ์ วิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์) |
| 488 |
อานาปานสติสูตร-บทสวด |
| 1324 |
อานาปานสติสูตร ในคืนจันทร์เพ็ญ ๑๕ ค่ำ ภิกษุเถระมากรูปพากันให้โอวาท พร่ำสอนภิกษุด้วยกัน ตลอดระยะเวลา 4 เดือน |
| S1- 05 |
อานา-อานิสงส์ จริญอานาปานสติสมาธิ (กาย-ตา ไม่ลำบาก) |
| |
|
| |
|
